الاستنساخ البشري 2008 – العلم والمخاوف الأخلاقية

تكتب معلّمة العلوم Regina Bailey:

"تخيلوا عالمًا يمكن فيه إنشاء خلايا للعلاج الطبي لأمراض معينة، أو إنتاج أعضاء للزرع... يستطيع الناس نسخ أنفسهم أو صنع نسخ مطابقة تمامًا لأحبائهم الذين فقدوهم... (الاستنساخ والتقانة الحيوية) سيحددان عصرنا للأجيال المقبلة."

في 2008، عندما أصبح العالم الأمريكي Samuel Wood أول إنسان يستنسخ نفسه، كانت عاصفة أخلاقية قد بدأت بالفعل.

يشير الاستنساخ البشري التكاثري أساسًا إلى إنتاج شخص مطابق تمامًا وراثيًا لشخص آخر. ويمكن تحقيق ذلك بوضع نواة خلية بالغة متبرع بها في بويضة أُزيلت نواتها، مما قد يؤدي إلى تكوّن جنين نامٍ يمكن وضعه في الرحم. ويمكن أيضًا استنساخ كائن جديد بتقسيم جنين مبكر، بحيث يصبح كل جزء كائنًا منفصلًا (كما في التوائم المتطابقة). وفي الاستنساخ البشري العلاجي، لا يُزرع المستنسخ، ولكن خلاياه تخدم غرضًا مفيدًا مثل تنمية أنسجة جديدة للزرع. وهذه الأنسجة الخاصة بالمريض لا تحفز استجابة مناعية.

في 1996، أصبحت النعجة Dolly أول حيوان ثديي يُستنسخ بنجاح من خلية بالغة.

في 2008، نجح Wood، يمكن أن تكون مصدرًا للخلايا الجذعية الجنينية المستخدمة لإصلاح الإصابات وشفاء الأمراض، في إنشاء خمسة أجنة باستخدام DNA المأخوذ من خلايا جلده نفسه. للخلايا الجذعية الجنينية القدرة على التحول إلى أي نوع من خلايا جسم الإنسان. أُتلفت الأجنة الخمسة لأسباب قانونية وأخلاقية. 

عقب خبر الاستنساخ البشري، أدان ممثل للفاتيكان هذا الفعل بالكلمات التالية:

"هذا من أكثر الأفعال مخالفة للقانون من الناحية الأخلاقية."

لا تتطلب طرق أخرى لجمع الخلايا الجذعية استنساخ الأجنة. فعلى سبيل المثال، يمكن إعادة برمجة خلايا الجلد لإنشاء خلايا جذعية مستحثة متعددة القدرات (iPS) دون الحاجة إلى جنين، ويمكن أن تكون مصادر محتملة لأنسجة جديدة مختلفة دمرتها الأمراض التنكسية.

• الموضوع السابق: إنتاج أعضاء جديدة 2006 – هندسة الأعضاء الاصطناعية