قَسَم أبقراط 400 ق.م. – حقائق وقواعد تتجاوز الزمن
كان أبقراط الكوسي، الذي يُشار إليه أحيانًا بأبي الطب الغربي، طبيبًا يونانيًا اشتهر برفض المعتقدات القديمة التي تتضمن أصلًا خارقًا للطبيعة للمرض. ولا تزال قواعد الأخلاق الطبية التي تحمل اسمه محافظة على صلاحيتها حتى اليوم.
لا نعرف عن أبقراط إلا القليل. وكتاباته، أي المجموعة الأبقراطية، كتبها في الواقع مؤلفون متعدّدون، تناولوا فيها، إلى جانب موضوعات أخرى، نصائح عن الصرع وإصابات الرأس وأمراض النساء، وكان معظم ذلك بين 420 ق.م. و370 ق.م. وطرحت مدرسة أبقراط أن المرض نتيجة اختلال توازن الأخلاط الأربعة، أي السوائل: الدم والصفراء السوداء والصفراء الصفراء والبلغم. واعتمد الأطباء على توصيات العلاج والغذاء لإعادة التوازن. فمثلًا، كان يُعتقد أن الحمضيات مفيدة عند وفرة البلغم. كما عُدّ تسجيل التاريخ الطبي للمريض أثناء العلاج أمرًا مهمًا (انظر التاريخ المدهش للسجلات الصحية).
أدّى الأطباء قَسَم أبقراط، الذي كتبه أبقراط و/أو يونانيون قدماء آخرون، تعهّدًا بممارسة الطب أخلاقيًا. واستُخدمت صيغ محدَّثة منه على مرّ القرون.
في القَسَم الأول، يقسم الأطباء بعدة آلهة أن يحترموا معلّميهم في الطب وخصوصية المريض، وأن يمنعوا وقوع الأذى بالمرضى. ويقسمون ألّا يعطوا المريض أبدًا دواءً مميتًا، وألّا يتسبّبوا، باستخدام الفرزجة (تحميلة مهبلية)، في الإجهاض، وألّا يجروا أنواعًا معينة من العمليات أو يقيموا علاقات جنسية مع المرضى.
كتب الصحفي العلمي روبرت أدلر: «خلال القرون القليلة التي تلت وفاته، اختلطت كتاباته وتعاليمه، دون تمييز، بكتابات وتعاليم أتباعه وغيرهم من الأطباء اليونانيين. وكان ما يربط المجموعة الأبقراطية الاعتقاد بأن الصحة والمرض ظاهرتان طبيعيتان تمامًا، ولا حاجة إلى استدعاء أي إله. وعلى مدى الألف والخمسمئة سنة التالية، بينما نهضت الحضارات وأفلت، انتقلت نواة المعرفة الطبية من اليونانيين إلى الرومان، ومن الرومان إلى المسلمين، ومن المسلمين إلى أوروبا في العصور الوسطى.»
يشتهر الطبيب الصيني القديم سون سيمياو بنصّه «في الإخلاص المطلق لكبار الأطباء»، الذي يُشار إليه عادة بوصفه المقابل الصيني لقَسَم أبقراط.
وصف الصورة: اكتمل جزء من نص بانيت في بولونيا عام 1326 م. ويظهر هنا شيطان ينفخ في بوق، جاثمًا إلى جانب نص عن حِكَم أبقراط، وربما كان استعارة للمرض.
الشخصيات التاريخية المذكورة في المقال: أبقراط الكوسي (460 ق.م. – 377 ق.م.)، سون سيمياو (581–682)
- الموضوع السابق: نظام الصرف الصحي 600 ق.م. – ما الذي قد يكون أهم للصحة!
- الموضوع التالي: هوانغدي نيجينغ 300 ق.م. – من القوى الخارقة إلى الأسباب الطبيعية
المصادر
هل كان هذا المقال مفيدًا لك؟
تساعدنا ملاحظاتك على تحسين المحتوى.
تعليقات القراء
شارك تعليقك
لا يُنشر اسمك وتعليقك إلا بعد موافقة المسؤول. لا يُعرض بريدك الإلكتروني للزوار مطلقًا.
كن أول من يعلّق.