هوانغدي نيجينغ 300 ق.م. – من القوى الخارقة إلى الأسباب الطبيعية
هوانغدي نيجينغ (القانون الداخلي للإمبراطور الأصفر) أقدم كلاسيكيات الطب الصيني وأشهرها، وقد جمعه مؤلفون مجهولون متعدّدون نحو 300 ق.م. – 200 ق.م. ويتألف العمل من نصَّين رئيسيَّين، هما سو ون (الأسئلة الأساسية) ولينغ شو (المحور الروحي)، ويتألف كل منهما من 81 فصلًا.
وفق الباحث بول أونشولد، يؤدي هوانغدي نيجينغ «دورًا في تاريخ الطب الصيني يمكن مقارنته بدور كتابات أبقراط في أوروبا القديمة. وقد اختزل التقدم والتحوّلات المهمة في النماذج الفكرية أبقراط إلى مؤسّس مكرَّم لتقليد تجاوزه الزمن. وفي المقابل، ما زال كثير من ممارسي الطب الصيني يرون في سو ون مصدرًا قيّمًا للإلهام النظري والمعرفة العملية في البيئات السريرية الحديثة.»
يتضمن النص أسئلة طرحها الإمبراطور الأصفر الأسطوري ثم أُجيب عنها. ويناقش النص الأول، سو ون، النظريات الطبية وطرق التشخيص. أما النص الثاني، لينغ شو، فيناقش علاج الوخز بالإبر .
بخلاف الأعمال الأقدم التي ركّزت على التأثيرات الشيطانية في الصحة، يتناول نيجينغ أسبابًا أكثر طبيعية، منها الغذاء والعمر ونمط الحياة والعواطف. وإلى جانب أخذه قوى ومفاهيم أخرى في الحسبان، مثل يِن ويانغ وQi/Ki (عملية حياتية أو «تدفق طاقة»)، يناقش نيجينغ جوانب كثيرة من عمل الجسم البشري الطبيعي وغير الطبيعي، مع التشخيصات والعلاجات.
وفق نيجينغ، لدى الإنسان خمسة «أعضاء داخلية»، هي القلب والطحال والرئتان والكبد والكليتان، وستة «أجزاء داخلية»، هي المرارة والمعدة والأمعاء الدقيقة والأمعاء الغليظة والمثانة والمُسخّن الثلاثي (الذي ينظّم حرارة الجسم ورطوبته ودرجة حرارته). ورغم أن المُسخّن الثلاثي لا يبدو ذا شكل تشريحي صلب، يعتقد بعض مختصي الوخز بالإبر أنه يؤدي دورًا في دوران سوائل مختلفة. وبعض الأعضاء روابط وظيفية لا تملك قنوات مرئية، لكن يمكن إدخال الإبر فيها أثناء الوخز.
تستخدم بعض فصول نيجينغ تشبيهًا بتقسيم عمل بيروقراطي تُسند فيه مهمات محدّدة إلى أجزاء الجسم. وأحيانًا تُمنح الأعضاء أدوار متنافسين على السيادة. وإذا غلبت الأعضاء العقل، فقد يؤثر ذلك سلبًا في الصحة، بل قد يسبّب الموت.
وصف صورة المقال: يناقش هوانغدي نيجينغ الوخز بالإبر، أي إدخال الإبر وتوجيهها في نقاط مختلفة من الجسم. ويُعرض هنا مخطّط للوخز بالإبر نُشر في شي سي جينغ فا هوي (عرض خطوط الزوال الأربعة عشر) للطبيب الصيني هوا شو (1304–1386).
- الموضوع السابق: قَسَم أبقراط 400 ق.م. – حقائق وقواعد تتجاوز الزمن
- الموضوع التالي: الميثريداتيوم والترياق 100 ق.م. – السموم ومضادّاتها
المصادر
هل كان هذا المقال مفيدًا لك؟
تساعدنا ملاحظاتك على تحسين المحتوى.
تعليقات القراء
شارك تعليقك
لا يُنشر اسمك وتعليقك إلا بعد موافقة المسؤول. لا يُعرض بريدك الإلكتروني للزوار مطلقًا.
كن أول من يعلّق.