Huangdi Neijing, 300 год до н. э. — от сверхъестественных сил к естественным причинам

Huangdi Neijing («Внутренний канон Жёлтого императора») — древнейший и наиболее известный классический медицинский труд Китая, составленный различными неизвестными авторами примерно в 300–200 годах до н. э. Он состоит из двух основных текстов, каждый из которых содержит 81 главу: Su Wen («Основные вопросы») и Ling Shu («Духовная ось»).

По словам учёного Paul Unschuld, Huangdi Neijing «играет в истории китайской медицины роль, сопоставимую с сочинениями Гиппократа в древней Европе. Прогресс и значительные смены парадигм свели Гиппократа к роли почитаемого основателя устаревшей традиции. Напротив, многие практики китайской медицины по-прежнему считают Su Wen ценным источником теоретического вдохновения и практических знаний в современных клинических условиях.»

Текст содержит вопросы, которые задаёт легендарный Жёлтый император и на которые затем даются ответы. Первый текст, Su Wen, рассматривает медицинские теории и методы диагностики. Во втором тексте, Ling Shu, обсуждается акупунктурное лечение.

В отличие от более ранних произведений, подчёркивавших демоническое влияние на здоровье, Neijing рассматривает более естественные причины, включая питание, возраст, образ жизни и эмоции. Помимо других сил и понятий, таких как Yin и Yang, а также Qi/Ki (жизненный процесс или «поток энергии»), Neijing рассматривает многие аспекты нормального и нарушенного функционирования человеческого тела вместе с диагностикой и лечением.

Согласно Neijing, у людей есть пять «внутренних органов» (сердце, селезёнка, лёгкие, печень и почки) и шесть «внутренних частей» (жёлчный пузырь, желудок, тонкая кишка, толстая кишка, мочевой пузырь и Тройной обогреватель, регулирующий тепло, влажность и температуру тела). Хотя у Тройного обогревателя, по-видимому, нет определённой анатомической формы, некоторые специалисты по акупунктуре считают, что он участвует в циркуляции различных жидкостей. Некоторые органы представляют собой функциональные связи, не имеющие видимых каналов, но допускающие введение игл при акупунктуре.

В некоторых главах Neijing используется аналогия с бюрократическим разделением труда, при котором частям тела отводятся определённые задачи. Иногда органам назначается роль соперников в борьбе за превосходство. Если органы берут верх над разумом, это может отрицательно сказаться на здоровье и даже привести к смерти.

Описание иллюстрации к статье: В Huangdi Neijing обсуждается акупунктура (введение игл в различные точки тела и управление ими). Здесь представлена схема акупунктуры, опубликованная в Shi si jing fa hui («Изложение четырнадцати меридианов») китайского врача Hua Shou (1304–1386).

• Предыдущая тема: Клятва Гиппократа, 400 год до н. э. — истины и правила вне времени
• Следующая тема: Mithridatium и Theriac, 100 год до н. э. — яды и противоядия