نهاية الزيت المغلي والمشرط الرحيم: Ambroise Paré وولادة الرحمة الجراحية

في القرن 16، حول انتشار الأسلحة النارية حروب أوروبا إلى مشهد للأجساد الممزقة والنزف الهائل. واعتقد أطباء العصر أن البارود «سام»، وللقضاء على هذا السم المتخيل كانوا يصبون داخل الجروح زيت البيلسان المغلي. وكانت طريقة الكي القاسية نفسها تُطبق عند استئصال الأورام السرطانية، فيفقد المريض حياته غالبًا من الألم والصدمة الناتجين عن هذه الرضوض، لا من المرض.

إلى أن نفد، في إحدى الليالي، الزيت المغلي لدى متدرب الحلاق الجراح السابق، Ambroise Paré،ونفدت وسيلته القديمة...

حصار تورينو: ثورة وُلدت من الخوف

أثناء حصار تورينو في 1536، عندما نفد الزيت المغلي من Paré الشاب، وضع يائسًا على جروح الجنود مرهمًا بسيطًا قرأ عنه في النصوص القديمة (صفار البيض وزيت الورد والتربنتين). ولم ينم تلك الليلة من تأنيب الضمير؛ إذ ظن أن الجنود سيتسممون ويموتون.

غير المشهد الذي رآه عندما استيقظ صباح اليوم التالي تاريخ الطب إلى الأبد: فبينما كان المحروقون بالزيت المغلي يتلوون ألمًا، كان الجنود الذين وضع لهم المرهم البسيط قد ناموا بسلام. وكتب Paré في يومياته ذلك اليوم الملاحظة التاريخية التالية: «لن أحرق هؤلاء المساكين بهذه القسوة أبدًا مرة أخرى».

عصر الربط الوعائي في علم الأورام

فتحت فلسفة Paré في «رفض الحرق» بابًا هائلًا لجراحة الأورام الغزيرة النزف، مثل سرطان الثدي. وحتى ذلك اليوم، لم تكن هناك طريقة لإيقاف الدم المتدفق سوى وضع الحديد المحمى على الجرح. واستعان Paré بخرائط التشريح التي رسمها Vesalius، وطور تقنية ثورية: ربط الأوعية.

الأمانة أمام السرطان والوعي التلطيفي

بقي Paré، كبير جراحي الملوك، متواضعًا دائمًا أمام السرطان. وانتقد بشدة وضع الخيميائيين مواد تلتهم اللحم، مثل الزرنيخ وحمض الكبريتيك، على الجروح السرطانية. ولاحظ بنفسه أن هذه المواد الكاوية لا تشفي السرطان، بل «تغضب» الورم وتزيد معاناة المريض.

اشترط في الحالات المتقدمة تقديم رعاية رحيمة للمريض (مراهم مسكنة وطرق مخففة)، بدلًا من إرهاقه. وكانت فلسفته الطبية ترى المريض «إنسانًا» يحتاج إلى الشفاء، لا «شيئًا» يحتاج إلى إصلاح.