پایان روغن جوشان و تیغ مهربان: آمبرواز پاره و زایش شفقت جراحی

در قرن 16، جنگ‌های اروپا با گسترش سلاح‌های آتشین به صحنه بدن‌های ازهم‌دریده و خونریزی‌های عظیم تبدیل شده بودند. پزشکان آن زمان باروت را «سمی» می‌دانستند و برای ازبین‌بردن این سم خیالی، درون زخم‌ها روغن جوشان آقطی می‌ریختند. هنگام بریدن تومورهای سرطانی نیز همین روش بی‌رحمانه کوتریزاسیون (داغ‌کردن) به کار می‌رفت و بیمار اغلب نه از بیماری، بلکه از درد و شوک ناشی از این آسیب جان می‌باخت.

تا اینکه شبی روغن جوشانِ آمبرواز پاره، شاگرد پیشینِ یک سلمانی‌جراح، تمام شد...

محاصره تورین: انقلابی زاده ترس

هنگام محاصره تورین در سال 1536، پاره جوان با تمام‌شدن روغن جوشان، درمانده شد و مرهم ساده‌ای را که در متون باستانی خوانده بود (زرده تخم‌مرغ، روغن گل سرخ و تربانتین) بر زخم سربازان مالید. آن شب از عذاب وجدان نتوانست بخوابد؛ گمان می‌کرد سربازان مسموم خواهند شد و خواهند مرد.

منظره‌ای که صبح روز بعد پس از بیدارشدن دید، تاریخ پزشکی را برای همیشه تغییر داد: کسانی که با روغن جوشان سوخته بودند از درد به خود می‌پیچیدند، اما سربازانی که مرهم ساده دریافت کرده بودند با آرامش خوابیده بودند. پاره آن روز این یادداشت تاریخی را در دفتر خاطراتش نوشت: «دیگر هرگز انسان‌های بیچاره را این‌چنین بی‌رحمانه نخواهم سوزاند.»

دوره لیگاتور (بستن رگ‌ها) در انکولوژی

فلسفه «خودداری از سوزاندن» پاره، در جراحی تومورهای پرخونریزی مانند سرطان پستان دری بزرگ گشود. تا آن زمان تنها راه توقف خون جهنده، فشردن آهن گداخته بر زخم بود. پاره با راهنمایی نقشه‌های آناتومی وزالیوس، روشی انقلابی توسعه داد: بستن رگ‌ها.

صداقت در برابر سرطان و آگاهی از مراقبت تسکینی

پاره که جراح ارشد پادشاهان بود، همواره در برابر سرطان فروتن ماند. او به‌شدت از کیمیاگرانی انتقاد می‌کرد که مواد خورنده گوشت مانند آرسنیک و اسید سولفوریک را بر زخم‌های سرطانی می‌مالیدند. شخصاً مشاهده کرد که این مواد سوزاننده سرطان را درمان نمی‌کنند، بلکه تومور را «خشمگین» و رنج بیمار را بیشتر می‌کنند.

در موارد پیشرفته، به‌جای تحت فشار گذاشتن بیمار، بر مراقبت دلسوزانه (مرهم‌های ضددرد و روش‌های تسکین‌دهنده) اصرار داشت. فلسفه پزشکی او بیمار را نه «شیئی» نیازمند تعمیر، بلکه «انسانی» نیازمند شفا می‌دید.