مصطفى بهجت أفندي وشهادة ميلاد الطب التركي بمعناه الحديث

في هذا المقال
14 مارس 1827 صباح الأربعاء، في حي شهزاده باشي بإسطنبول، وفي قصر فرقة إطفاء أخلاه في السنة السابقة إلغاء فيلق الإنكشارية (الواقعة الخيرية، 15 يونيو 1826)، وهو قصر طلمباجي باشي، أُقيم احتفال بدا عاديًا لكنه بالغ الأهمية تاريخيًا. السلطان محمود IIأصدر فرمانه، وبقيادة رئيس الأطباء مصطفى بهجت أفندي،افتتحت الدولة العثمانية أول مدرسة طب حديثة لها، — الطبخانه العامرة والجراحخانه العامرة . جاء هذا الافتتاح بعد استئصال ثدي Frances Burney بأوروبا بـ15 عامًا، ووفاة Bichat بـ25 عامًا، واختراع Laennec للسماعة بـ11 عامًا، وكتاب Morgagni De Sedibusبـ66 عامًا؛ وكان بداية انتقال الطب العثماني من تقاليد المدارس الدينية لستة قرون إلى التعليم الطبي العلمي الأوروبي. والرجل الذي تصور الافتتاح وأسسه كان طبيب بلاط بعمر 53 عامًا، شغل رئاسة الأطباء ثلاث مرات وعاش المنفى وتعلم اللاتينية والإيطالية: مصطفى بهجت أفندي. ومقال اليوم أول حلقة في قصة حياته وتأسيس الطب التركي الحديث، وبالتالي أورام تركيا اليوم. يُحتفل اليوم بـ14 مارس عيدًا للطب في تركيا؛ ومعرفة الرجل الذي وقع شهادة ميلاد المناسبة تعني لمس الجذر التاريخي لكل تقرير لجنة يُكتب في Memorial Göztepe للسرطان في 2026، وكل طبيب أورام أطفال يتخرج من Hacettepe، وتجربة photolyase لعزيز سنجار بمختبر UNC.
24 أبريل 1774: شاعر طبيب وُلد في أسرة طبية
وُلد مصطفى بهجت أفندي في 24 أبريل 1774 بحي أيوب سلطان بإسطنبول. والده، محمد أمين شكوهي أفندي،من كتّاب الديوان الهمايوني وشعراء العصر المعروفين. ووالدته، نفيسة خانم، ابنة اسم مهم في تاريخ الطب، من رؤساء أطباء عهد مصطفى III، خیر الله أفندي الكبير. أي جرى في عروقه تقليدان كبيران: الأدب من الأب والطب من الأم. وبقيا معه حتى نهاية حياته؛ حتى متقدمًا بالعمر كان يكتب الشعر والرسائل الطبية معًا.
كانت الأسرة مثالًا نموذجيًا لما يمكن تسميته في البيروقراطية العثمانية «سلالة أطباء». شقيقه الأصغر عبد الحق ملا سيصبح أيضًا من رؤساء أطباء محمود II، وله موقع مهم في تاريخ الطب. والشاعر الشهير من جيل لاحق، عبد الحق حامد طرخان،ابن شقيق مصطفى بهجت من الجيل التالي؛ أي يسير تاريخ الأدب والطب التركي فرعين من شجرة الأسرة نفسها.
نشأ مصطفى وفق التعليم العثماني المعياري: المدرسة الدينية، ثم الطب في مدرسة السليمانية الطبية، المؤسسة الطبية المركزية للدولة التي أسسها السلطان سليمان القانوني في 1556؛ وكان التدريس بمحور التراث الإسلامي العربي التقليدي (كتاب ابن سينا القانون في الطب، وأعمال الرازي، وكتاب آق شمس الدين مادة الحياة). لكن منهج السليمانية في سنوات دراسته لم يلحق بعد بثورة التشريح الحديث الأوروبية التي بدأت قبل ثلاثمئة سنة مع Vesalius (1543)، واكتشاف Harvey للدوران (1628)، والتشريح المرضي لـMorgagni (1761).
هنا تحديدًا تميز مصطفى بهجت: رغم نشأته طبيبًا بالمدرسة الدينية، كان يدرك قصورها. وفي العشرينيات من عمره تعلم اللاتينية والإيطالية من ترجمان الديوان الهمايوني يحيى ناجي أفندي. وحدد هذا اتجاه حياته؛ إذ وصل إلى أصول الطب الأوروبي. قرأ أولًا قنوات اللاتينية إلى المصادر اليونانية الأصلية لابن سينا، ثم الإنتاج المعاصر لمدارس بادوفا وبولونيا وفلورنسا مباشرة بالإيطالية.
من 1803 إلى 1827: خمسة وعشرون عامًا مضطربة لرئيس الأطباء
بدأ مساره الرسمي في 1791 بالتدريس في مدرسة سنان آغا (مساعدًا). وفي 1796 بعمر 22 عامًا دخل أطباء القصر. وفي 1803، بعمر 29، عينه السلطان سليم III رئيسًا للأطباء لأول مرة . منصب بالغ المكانة في البيروقراطية العثمانية: الطبيب المسؤول عن صحة السلطان، ورئيس التنظيم الصحي في الإمبراطورية كلها أيضًا.
في 1805 قدم أول اقتراح لمدرسة طب حديثة: كوروجشمهمقرًا لها. توافق الاقتراح مع أجواء إصلاح سليم III، لكنه لم يتحقق لمعارضة العلماء آنذاك. وكان العائق الأساسي حظر التشريح : اعتُبر شق جسد الإنسان وفحصه بعد الموت مخالفًا لحرمته في الفقه، ولم يسمح العلماء به. ومع تعذر تدريس التشريح، ركن التعليم الحديث، دون تشريح جثث، بقي إنشاء مدرسة أوروبية يبدو مستحيلًا.
في 1808، غير خلع سليم III بانتفاضة الإنكشارية ثم مقتله الأجواء السياسية. وأُقيل مصطفى بهجت من منصبه آنذاك. وفي 1815 عينه محمود II رئيسًا للأطباء للمرة الثانية . وكانت هذه أكثر فتراته إنتاجًا: في 1817 نشر ترتيب الأجزاء ، دليل صحة للمسلمين الذاهبين للحج، ومن أول الكتب الطبية المطبوعة بالتركية (ويعده بعض المؤرخين «أول كتاب طبي مطبوع بالتركية»). وفي السنوات نفسها ترجم لـ Buffon التاريخ الطبيعي (Histoire Naturelle)بعنوان تاريخ طبيعي إلى التركية؛ من أولى المداخل الكبيرة لعلوم الطبيعة من مصدر أوروبي إلى الفكر العثماني.
لكن في 1821 جاء أشد انكسار مهني: بزعم كلامه ضد شخص مقرب من محمود II، حالت أفندي، أُقيل من رئاسة الأطباء ونُفي مع شقيقه عبد الحق ملا إلى كيشان. بقي 11 شهرًا في المنفى. وعاد بعفو في 1822 إلى إسطنبول، وفي 1823 عُين للمرة الثالثة رئيسًا للأطباء ؛ وسيستمر في المنصب حتى وفاته.
1826: الواقعة الخيرية وجيش جديد يحتاج طبًا جديدًا
على شهادة ميلاد الطب التركي الحديث تاريخ آخر لم يجف حبره: 15 يونيو 1826، الواقعة الخيرية ؛ تصفية محمود II لفيلق الإنكشارية. تأسس في 1396 بعهد السلطان مراد الأول، وكان أساس القوة العسكرية خمسمئة وثلاثين عامًا، لكنه بحلول القرن 19. استُنفد وتعذر إصلاحه وأصبح معاديًا للتجديد. ألغاه محمود II بالقوة في 1826، وأسس بدلًا منه جيشًا حديثًا باسم العساكر المنصورة المحمدية («جنود محمد المنتصرون»)، وفق النموذج الأوروبي، بزي وتعليم وسلاح مختلف.
كانت للجيش الجديد مشكلة: نقص الأطباء والجراحين. فلم ينسجم أطباء العصر الإنكشاري التقليديون معه؛ والمستقدمون من أوروبا مكلفون وقليلون، ولا مؤسسات وطنية حديثة للتعليم. وفي هذه الفجوة تحديدًا عرض مصطفى بهجت على محمود II: «علينا إنشاء مدرسة طب جديدة للجيش الجديد».
في 22 ديسمبر 1826 قدم مصطفى بهجت لائحته الرسمية (اقتراحه المكتوب) للسلطان. وافق محمود II سريعًا. وخلال ثلاثة أشهر خُصص قصر طلمباجي باشي الخالي بشهزاده باشي. 14 مارس 1827 صباح الأربعاء فُتحت الأبواب.
المنهج الأول والأساتذة الأوائل وعائق التشريح الأول
أُسست الطبخانه العامرة («دار الطب الإمبراطورية») والجراحخانه العامرة («دار الجراحة الإمبراطورية») تخصصين منفصلين بالمبنى نفسه وفق أوروبا. علمت الأولى الطب الباطني والعلوم النظرية، والثانية الممارسة الجراحية. حُددت مدة التعليم بأربع سنوات ، مثل المدة الأوروبية المعيارية. أصبح مصطفى بهجت أول ناظر (مدير/عميد) للمدرسة.
منهج 1827 — أول سنوات النقل من أوروبا
المواد في السنوات الأولى: التشريح والفيزيولوجيا والطب السريري والصيدلة والنبات والكيمياء والتاريخ الطبيعي. منهج أوروبي نموذجي لعصره، يوازي École de Santé بباريس وفيينا وبافيا. ووُسّع تدريجيًا حتى 1839.
معظم الأساتذة استُقدموا من أوروبا: دُعي أطباء مجريون وإيطاليون ونمساويون لإسطنبول. وكانت لغة التعليم بدايةً مزيج التركية والعربية؛ وعند الانتقال إلى غلطة سراي في 1839، انتقل التدريس إلى الفرنسية ؛ وأصبح اسم المدرسة الجديد المدرسة العدلية الإمبراطورية للطب (L'École Adlière Impériale de Médecine) ، وكُتبت الشهادات بالفرنسية. امتداد طبيعي لإصلاحات التنظيمات.
قيد مهم: في 1827 كان التشريح ما زال محظورًا. دروس التشريح بأطالس ورسوم وجثث حيوانية وليس بشرية. تأخر جدي عن معيار أوروبا؛ أدركه مصطفى بهجت، لكنه عرف أنه لا يستطيع التقدم أكثر في 1827. لم يُجرَ أول تشريح لجثة بشرية حتى 1843 ؛ أي بعد تأسيس الطبخانه بـ16 عامًا، على يد الطبيب الأوروبي Charles Ambroise Bernard في المدرسة الطبية العدلية الشاهانية.
لهذا القيد معنى كبير بتاريخ الأورام. ففي 1827 أكملت أوروبا ثورة التشريح المرضي من Morgagni إلى Bichat؛ وأُسس مفهوم موضع المرض في العضو، ولبنة العضو بالنسيج، والنسيج بالخلية. لكن الطبخانه درست طبًا دون مقابل كامل لهذه المفاهيم؛ إذ إن غياب التشريح يعني غياب التشريح المرضي أيضًا. لاستقرار علم الأمراض الحديث بتركيا، سيُلزم 1843 (أول تشريح لـBernard)، ثم في بداية القرن 20. عودة حمدي سعاد (أكنار)من ألمانيا وتأسيس كرسي الأمراض الحديث بدار الفنون في إسطنبول.
مع ذلك، افتتاح الطبخانه في 1827 نقطة بداية. حتى دون علم الأمراض، دخلت تدريجيًا طرق الفحص الأوروبي (بما فيها تسمع Laennec) ومفاهيم التشخيص السريري ومعايير الصيدلة وتنظيم الصيدليات والمستشفيات ومكافحة الأوبئة. ولّدت شعلة مصطفى بهجت مجالًا أضاء بدقة متزايدة خلال القرن التالي.
ليس التعليم فقط، بل مهندس الصحة العامة الحديثة أيضًا
لا يقتصر إسهام مصطفى بهجت بالطب التركي الحديث على تأسيس المدرسة. له جهد أيضًا في تأسيس نظام الحجر الصحي الحديث بالدولة العثمانية. أثناء وباء الكوليرا الكبير في ثلاثينيات القرن التاسع عشر (1830)، أقنع السلطان لمنع انتشار الطاعون والكوليرا القادمين من أوروبا إلى إسطنبول بـ طريقة الحجر الصحي (مراقبة الأشخاص والبضائع مدة محددة). خطوة حاسمة لرفع التنظيم الصحي العثماني في القرن 19. إلى معايير أوروبا.
عمله المؤلف بالسنوات نفسها، هزار أسرار («ألف سر»)، قصد التوثيق المنهجي للطب الشعبي العثماني والأدوية النباتية وطرق العلاج القديمة وممارسات التداوي الشعبي. توفي قبل إكماله، لكن مادته مصدر لأطباء الجيل التالي. وهذه مفارقة أخرى بالطب التركي الحديث: الرجل نفسه ينقل الطب الأوروبي إلى العثمانيين ويوثق طبهم الشعبي أيضًا. حداثي وتقليدي معًا؛ صورة مثقف جيل انتقالي نموذجية.
ترتيب الأجزاء — إسطنبول، 1817
يُعد من أول الكتب الطبية المطبوعة بالتركية، ترتيب الأجزاء، وأُعد دليلًا صحيًا للمسلمين إلى الحج. يشمل أمراض السفر الأشيع (الملاريا والزحار وعدوى متنوعة) وأعراضها والأدوية النباتية والكيميائية المتاحة واقتراحات النظافة. وأهميته مخاطبة فهم العامة خارج لغة طب المدرسة الدينية؛ أي طبق مصطفى بهجت منذ 1817 مبدأ «ضرورة تعليم الصحة العامة بالنصوص التركية». وهذا الخط السلف البعيد، بعد مئتي سنة في 2026، للمحتويات التي تحاول في drozdogan.comالوصول إلى مرضى الأورام الناطقين بالتركية. الفلسفة واحدة: ترجمة المعرفة الطبية إلى لغة الناس.
كيف وأين بدا السرطان في تركيا في 1827؟
حين افتتحت الطبخانه في 1827، لم يوجد تخصص منفصل اسمه «طب الأورام»، حتى بأوروبا، وبتركيا مطلقًا. كان السرطان أحد أمراض كثيرة يقابلها الأطباء؛ دون تعريف منهجي أو أنظمة علاج أو بنية إحصائية. لكن معرفته بالطب العثماني لم تكن صفرًا.
في المصدر الأساسي للطب الإسلامي العربي التقليدي، لابن سينا، القانون في الطب،(«قانون الطب»، نحو 1025)، وُصف السرطان («saratan»، أي السلطعون بالعربية) بالتفصيل. وقال ابن سينا إنه ينشأ من تراكم الخلط السوداوي(السوداء) بمناطق معينة؛ أي اتبع التقليد الأبقراطي الجالينوسي. وأوصى بالحمية والفصد والملينات ومقاربات دوائية جراحية مختلطة. وكان هذا ركن منهج السليمانية، وبه نشأ مصطفى بهجت.
كانت حالات السرطان في طب البلاط والشعب غالبًا أورامًا متقدمة: أورام الثدي الصلبة (شبيهة بما رآه جراحو Frances Burney في باريس في 1811؛ ومن النوع الذي قتل Anne of Austria بعمر 67)، وكتل فطرية المظهر بالوجه والفم، وسرطان المعدة (انسداد بواب شبيه بنابليون)، وعنق الرحم. ونادرًا ما أُجريت الجراحة لغياب التخدير وارتفاع عدوى الجراحة. وغلب التلطيف: أفيون للألم، وملينات نباتية للإسهال، وعصائد وأشربة للدعم الغذائي.
لم يغير افتتاح الطبخانه الصورة مباشرة، لكنه بدأ طويلًا السلسلة التالية:
من مصطفى بهجت إلى MEMORIAL GÖZTEPE — سلسلة المؤسسات التركية للأورام
مهندس الطبخانه، بعد افتتاحها بسبع سنوات فقط
أدار مصطفى بهجت الطبخانه ناظرًا سبع سنوات بعد افتتاحها. ووسع المنهج باستمرار واستقدم أساتذة أوروبيين وزاد الطلاب. وعمل بالتزامن على تنظيم الحجر الصحي واستمر بهزار أسرار.
توفي في إسطنبول في 17 أبريل 1834. قبل أسبوع من بلوغ 60 عامًا. سبب الوفاة غير موثق تاريخيًا بوضوح، وتصفه المصادر بـ«مرض طويل الأمد». انتقلت النظارة لآخرين بعده، لكن المدرسة استمرت بالنمو من بذرته.
عمل مصطفى بهجت في آخر سنواته أيضًا على ترجمة عمل أوروبي في الفيزيولوجيا . لم تُكمل، لكن عالجت الأجيال التالية مادته. وقد درس الباحث في تاريخ الطب الحديث، E. Kâhya،في أطروحته المنشورة في 1995 كتاب مصطفى بهجت «ترجمة الفيزيولوجيا» بالتفصيل، وأظهر صلته المباشرة بأعمال الفيزيولوجيا الأوروبية المعاصرة، خصوصًا عمل Bichat أبحاث فيزيولوجية في الحياة والموت (Recherches physiologiques sur la vie et la mort). أي إن عمل Bichat في باريس في 1800 كان يصل إسطنبول في 1820-1830 عبر ترجمة مصطفى بهجت. وهذا الخط الصامت لنقل المعرفة دليل ملموس لتزامن نمو الطب التركي الحديث مع أوروبا.
ملاحظة مهمة: بهجتان وقصتان مختلفتان
اسم «بهجت» لشخصيتين مهمتين مختلفتين بتاريخ الطب التركي وكثيرًا ما يُخلط بينهما. بطل هذا المقال مصطفى بهجت أفندي (1774-1834)، رئيس الأطباء ومؤسس الطبخانه. ولا ينبغي الخلط بينه وبين من سنتناوله في اليوم 133.، خلوصي بهجت (1889-1948)، الذي وصف المرض العالمي المعروف مرض بهجت(متلازمة وعائية مناعية)، وأول عالم تركي مسمى المرض باسمه. يفصل بينهما 115 عامًا وقرنان مختلفان وإسهامان علميان مختلفان تمامًا. ليس اسم عائلة واحدًا بل اسم شخصي واحد فقط؛ بهجت من أصل عربي فارسي يعني «السرور والسعادة»، اسم شائع عثمانيًا. مصطفى بهجت في هذه السلسلة هو اليوم 75.، وخلوصي بهجت اليوم 133.. وكلاهما مهم مستقلًا في عمود تاريخ الأورام التركي.
ملاحظة قصيرة لتدقيق الحقائق
- ميلاد مصطفى بهجت أفندي ووفاته: 24 أبريل 1774، أيوب سلطان بإسطنبول — 17 أبريل 1834، إسطنبول؛ بعمر 59
- والده: محمد أمين شكوهي أفندي من كتّاب الديوان الهمايوني (شاعر)
- والدته: نفيسة خانم، ابنة خير الله أفندي الكبير، من رؤساء أطباء عهد مصطفى III
- شقيقه: عبد الحق ملا، من رؤساء أطباء محمود II، وشاركه منفى 1821
- ابن شقيقه من الجيل التالي: الشاعر عبد الحق حامد طرخان
- التعليم: مدرسة السليمانية الطبية؛ تعلم اللاتينية والإيطالية من يحيى ناجي أفندي
- فترات رئاسة الأطباء: 1803-1808 (سليم III)، 1815-1821 (محمود II)، 1823-1834 (محمود II، حتى وفاته)
- منفى كيشان: 1821-1822، 11 شهرًا؛ بزعم الكلام ضد حالت أفندي
- نشر ترتيب الأجزاء: 1817؛ من أول الكتب الطبية المطبوعة بالتركية، دليل صحة للمسلمين إلى الحج
- ترجمة Histoire Naturelle لـBuffon: بعنوان تاريخ طبيعي؛ دخول العلوم الطبيعية للدولة العثمانية
- ترجمة مظهر التقديس للجبرتي: بعنوان تاريخ مصر، 1282 (هجري)
- تأسيس الطبخانه العامرة والجراحخانه العامرة: الأربعاء 14 مارس 1827، قصر طلمباجي باشي بشهزاده باشي
- محطة ثانية: 1839، الانتقال لمبنى الأندرون بغلطة سراي؛ اسم المدرسة الطبية العدلية الشاهانية؛ وتعليم فرنسي
- أول تشريح جثة بشرية بتركيا: 1843، Charles Ambroise Bernard
- أول طبيب تركي حامل شهادة: 1843، صالح أفندي (مع أول جيل خريجين من 67 شخصًا)
- صفة 14 مارس اليوم: عيد الطب بتركيا (ذكرى تأسيس الطبخانه 1827)
أستلي كوبر وتصنيف سرطان الثدي — 1829، لندن
ننتقل من إسطنبول إلى لندن، إلى عمل إنجليزي بعد طبخانه مصطفى بهجت بسنتين. نشر السير أستلي كوبر، من أشهر جراحي إنجلترا آنذاك، في 1829 رسوم توضيحية لأمراض الثدي، وقسم سرطان الثدي فيه إلى نمطين شكليين: «schirrhus» و«encephaloid». ومن أولى الخطوات الكبرى نحو التفريق البيولوجي؛ وهو السلف البعيد لتقليد التنميط الذي يستمر بعد 197 عامًا في تقرير لجنة ثدي بـMemorial Göztepe: «لمعي A، لمعي B، HER2+، ثلاثي سلبي».
ملاحظة الكاتب: اقتباس مصطفى بهجت هنا تكييف مختصر لائحته في 22 ديسمبر 1826، جُمع من موسوعة الإسلام TDV ومصادر تاريخ الطب الحديثة (Yıldırım N. وŞehsuvaroğlu BN.)؛ وليس ترجمة حرفية بل إعادة صياغة مفاهيمية. والأصل العثماني موجود بالأرشيف العثماني لرئاسة الوزراء. ولقب «أول كتاب طبي مطبوع بالتركية» يُستخدم كثيرًا لـ ترتيب الأجزاء ، لكن لا اتفاق قاطعًا عليه بين مؤرخي الطب؛ فبعض المصادر تعد أعمالًا أقدم (أواخر القرن 18.) «الأولى» أيضًا. وينبغي ذكر أن ترتيب الأجزاءهو الرأي الغالب لهذا الادعاء، لكنه ليس المرشح الممكن الوحيد. ويشيع نقل اسم الطبخانه بالإنجليزية «Tıphâne-i Âmire» أيضًا؛ واستخدمنا «Tıbhâne» الأقرب للأصل العثماني.
المصادر وللمزيد من القراءة
- Şehsuvaroğlu BN. رئيس الأطباء مصطفى بهجت. Tıb Fakültesi Mecmuası 1955;18:746-789. (أشمل دراسة كلاسيكية حديثة عن مصطفى بهجت بتاريخ الطب التركي.)
- Yıldırım N. رئيس الأطباء مصطفى بهجت أفندي والحركة التجديدية في التعليم الطبي العثماني بالقرن 19. Türkiye Klinikleri Tıp Etiği-Hukuku-Tarihi Dergisi 2016;24(2):60-67.
- Kâhya E. كتاب مصطفى بهجت أفندي «ترجمة الفيزيولوجيا»، ودراسات الفيزيولوجيا بأوروبا وعندنا بعصره. أنقرة: منشورات مركز أتاتورك للثقافة، 1995. (دراسة أحادية مبنية على الدكتوراه عن الترجمة.)
- موسوعة الإسلام، وقف الديانة التركي. مادة «Behcet Mustafa Efendi». المجلد 5، ص 350-351. (مرجع تاريخي أساسي.)
- Adıvar AA. العلم لدى الأتراك العثمانيين. إسطنبول: Remzi Kitabevi، الطبعة 4. في 1982. (مرجع كلاسيكي لتاريخ العلم التركي، حاسم لتأسيس الطبخانه.)
- Ünver S. تاريخ الطب التركي. إسطنبول: منشورات جامعة إسطنبول، 1943. (العمل التأسيسي لتاريخ الطب التركي.)
- Doğan H. من الطبخانه العامرة إلى المدرسة الطبية الشاهانية: ولادة التعليم الطبي الحديث في تركيا. Osmanlı Bilimi Araştırmaları 2010;11(1-2):17-39.
- مصطفى بهجت أفندي. ترتيب الأجزاء. إسطنبول: المطبعة العامرة، 1817. (العمل الأصلي، من أول الكتب الطبية المطبوعة بالتركية.)
- مصطفى بهجت أفندي (مترجم). تاريخ طبيعي. ترجمة Histoire Naturelle لـBuffon. إسطنبول: المطبعة العامرة، 1865 (تاريخ الطبع). (عمل أساسي لدخول العلوم الطبيعية للدولة العثمانية.)
- Terzioğlu A. أول مدرسة طب حديثة بالدولة العثمانية: الطبخانه العامرة (1827) وموقعها بتاريخ التعليم الطبي التركي. Vesalius 2002;8(1):16-21.
- Erdemir AD. تأسيس التعليم الطبي الحديث بتركيا ودور مصطفى بهجت أفندي. Sendrom Aylık Aktüel Tıp Dergisi 2003;15(3):91-95.
- لجنة التاريخ بكلية طب إسطنبول. عيد الطب 14 مارس: جذوره ومعناه. إسطنبول: كلية طب إسطنبول بجامعة إسطنبول، 2022. (مرجع حديث للخلفية التاريخية لعيد الطب.)
هذا المقال من سلسلة تاريخ السرطان في 365 يومًا، وهو اليوم 75. وأول ملف تركيا. سيُفصل التطور المؤسسي للطب والأورام التركية بالأيام المقبلة: جميل طوبوزلو (اليوم 92.)، والمشروطية الثانية وطبية حيدر باشا (113.)، وخلوصي بهجت (133.)، وجمعية أبحاث السرطان ومكافحته (135.)، وجيل أورام Hacettepe وأنقرة (146.)، وأيهان تشافدار (173.)، ووحدات الأورام الحديثة في 1972 (اليوم 174.)، وجنكيز ياكيجير (208.)، وتوركان صايلان (209.)، وMemorial Göztepe (271-279.). تروي السلسلة جيل أطباء مئتي عام عبر الباب الذي فتحه مصطفى بهجت في 14 مارس 1827. أُعد المقال بمنظور تاريخي شعبي ولا يتضمن توجيهًا علاجيًا طبيًا.
هل كان هذا المقال مفيدًا لك؟
تساعدنا ملاحظاتك على تحسين المحتوى.





تعليقات القراء
شارك تعليقك
لا يُنشر اسمك وتعليقك إلا بعد موافقة المسؤول. لا يُعرض بريدك الإلكتروني للزوار مطلقًا.
كن أول من يعلّق.