Mustafa Behçet Efendi und die Geburtsurkunde der modernen türkischen Medizin

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14. März 1827 An einem Mittwochmorgen fand im Istanbuler Viertel Şehzadebaşı im Gebäude der Feuerwehreinheit, das im Vorjahr nach der Auflösung des Janitscharenkorps (dem Wohltätigen Ereignis, 15. Juni 1826) frei geworden war — der Tulumbacıbaşı-Villa — eine äußerlich gewöhnliche, historisch jedoch äußerst bedeutsame Zeremonie statt. Sultan Mahmut II.hatte den Erlass erteilt, und unter Leitung des obersten Arztes Mustafa Behçet Efendiöffnete im Osmanischen Reich die erste moderne medizinische Schule — Tıbhâne-i Âmire und Cerrahhâne-i Âmire ihre Türen. Diese Eröffnung lag 15 Jahre nach Frances Burneys Mastektomie in Europa, 25 Jahre nach Bichats Tod, 11 Jahre nach Laennecs Erfindung des Stethoskops und nach Morgagnis De Sedibusum 66 Jahre. Sie markiert den Übergang von der sechs Jahrhunderte alten Medresentradition zur wissenschaftlichen medizinischen Ausbildung europäischen Typs. Der Mann, der sie erdachte und gründete, war ein 53 Jahre alter Hofarzt, dreimal oberster Arzt gewesen, ins Exil geschickt worden und in Latein und Italienisch bewandert: Mustafa Behçet Efendi. Der heutige Beitrag ist das erste Glied sowohl seiner Lebensgeschichte als auch der Gründungsgeschichte moderner türkischer Medizin und damit heutiger türkischer Onkologie. Der 14. März wird heute in der Türkei als Tag der Medizin gefeiert; den Mann kennenzulernen, der dessen Geburtsurkunde unterschrieb, heißt die historischen Wurzeln jedes Tumorkonferenzberichts im Memorial Göztepe Cancer Center 2026, jedes in Hacettepe ausgebildeten Kinderonkologen und Aziz Sancars Photolyase-Experiments im UNC-Labor zu berühren.
24. April 1774: Ein Dichter-Arzt in einer medizinischen Familie
Mustafa Behçet Efendi wurde am 24. April 1774 im Istanbuler Viertel Eyüp Sultan geboren. Sein Vater, Mehmed Emin Şükûhî Efendi, war Schreiber im Reichsrat und ein bekannter Dichter seiner Zeit. Seine Mutter, Nefîse Hanım , war die Tochter eines bedeutenden Namens der Medizingeschichte, eines obersten Arztes unter Mustafa III.: Büyük Hayrullah Efendi. Zwei große Traditionen flossen somit in Mustafa Behçets Adern: Literatur vom Vater und Medizin von der Mutter. Beide begleiteten ihn bis zuletzt; auch im Alter schrieb er Gedichte und medizinische Abhandlungen.
Diese Familie war ein typisches Beispiel dessen, was in der osmanischen Bürokratie als „Ärztedynastie“ bezeichnet werden könnte. Sein jüngerer Bruder Abdülhak Molla wurde später ebenfalls oberster Arzt unter Mahmut II. und spielte selbst eine wichtige Rolle in der Medizingeschichte. Der berühmte Dichter einer späteren Generation, Abdülhak Hâmid Tarhan, ist Mustafa Behçets Großneffe. Türkische Literatur- und Medizingeschichte verlaufen somit als zwei Äste desselben Stammbaums.
Der junge Mustafa wuchs im üblichen osmanischen Bildungssystem auf: Medresenausbildung und anschließend medizinische Ausbildung an der Süleymâniye-Medizinmedrese. 1556 von Süleyman dem Prächtigen gegründet, war sie die zentrale medizinische Ausbildungsinstitution des Reiches. Unterrichtet wurde der traditionelle islamisch-arabische medizinische Kanon: Ibn Sinas Al-Qanun fi al-Tibb, ar-Razis Werke und Akşemseddins Maddetü'l-Hayât. Zu Mustafa Behçets Studienzeit hatte der Lehrplan aber die moderne anatomische Revolution, die drei Jahrhunderte zuvor mit Vesalius (1543) begann, Harveys Entdeckung des Blutkreislaufs (1628) und Morgagnis pathologische Anatomie (1761) noch nicht eingeholt.
Genau darin lag Mustafa Behçets Besonderheit: Obwohl er ein medresengeschulter Arzt war, erkannte er die Unzulänglichkeit der Medrese. In seinen Zwanzigern lernte er vom Dolmetscher des Reichsrats Yahya Naci EfendiLatein und Italienisch. Dies bestimmte sein Leben: Er erhielt Zugang zu den Originalquellen europäischer Medizin. Über Latein konnte er zunächst die Wege zu Ibn Sinas griechischen Originalquellen verfolgen, über Italienisch dann zeitgenössische Arbeiten aus Padua, Bologna und Florenz direkt lesen.
Von 1803 bis 1827: Die bewegten fünfundzwanzig Jahre des obersten Arztes
Mustafa Behçets offizielle Laufbahn begann 1791 mit einer Lehrtätigkeit an der Sinan-Ağa-Medrese (Assistentenstelle). 1796, erst 22 Jahre alt, wurde er Hofarzt. 1803, mit 29 Jahren, ernannte Sultan Selim III. ihn erstmals zum obersten Arzt . Ein äußerst prestigeträchtiges Amt: Der für die Gesundheit des Sultans verantwortliche Chefarzt leitete zugleich die gesamte Gesundheitsorganisation des Reiches.
1805 schlug Mustafa Behçet erstmals eine moderne medizinische Schule vor: Kuruçeşmewar als Standort vorgesehen. Die Initiative passte zur reformorientierten Atmosphäre Selims III., scheiterte aber am Widerstand der Ulema, der Religionsgelehrten. Das grundlegende Hindernis war das Sektionsverbot : Das islamische Recht betrachtete das Aufschneiden und Untersuchen des Körpers nach dem Tod als Verletzung seiner Würde, und die Ulema erlaubte es nicht. Da Anatomie, ein Grundpfeiler moderner Medizin, ohne Sektion nicht gelehrt werden konnte, schien eine europäische Medizinschule weiterhin unmöglich.
1808 veränderten der Janitscharenaufstand, Selims III. Absetzung und spätere Ermordung die politische Atmosphäre. Dabei wurde Mustafa Behçet seines Amtes enthoben. 1815 ernannte Mahmut II. ihn zum zweiten Mal zum obersten Arzt . Es waren seine produktivsten Jahre: 1817 veröffentlichte er Tertib-i Ecza als Gesundheitsführer für muslimische Pilger. Es zählt zu den ersten auf Türkisch gedruckten Medizinbüchern; manche Medizinhistoriker nennen es das „erste türkisch gedruckte Medizinbuch“. In denselben Jahren übersetzte er Buffons Histoire Naturelleins Türkische unter dem Titel Tarih-i Tabîî . Dies war eine der ersten großen Einführungen europäischer Naturwissenschaft in das osmanische Geistesleben.
1821 kam jedoch der schwerste Bruch seiner Laufbahn: Angeblich hatte er sich gegen Halet Efendi aus dem engen Umfeld Mahmuts II. ausgesprochen. Er wurde als oberster Arzt abgesetzt und zusammen mit seinem Bruder Abdülhak Molla nach Keşan verbannt. Er blieb 11 Monate im Exil. 1822 begnadigt, kehrte er nach Istanbul zurück und wurde 1823 zum dritten Mal oberster Arzt — ein Amt, das er bis zu seinem Tod innehaben würde.
1826: DAS WOHLTÄTIGE EREIGNIS, EINE NEUE ARMEE UND DER BEDARF AN NEUER MEDIZIN
Auf der Geburtsurkunde moderner türkischer Medizin steht ein weiteres Datum, dessen Tinte kaum getrocknet war: 15. Juni 1826, das Wohltätige Ereignis — Mahmuts II. Auflösung des Janitscharenkorps. 1396 unter Sultan Murat I. gegründet, war es fünfhundertdreißig Jahre Grundlage osmanischer Militärmacht gewesen. Im 19. Jahrhundert war es erschöpft, nicht reformierbar und Neuerungen sogar feindlich. Mahmut II. löste es 1826 gewaltsam auf und gründete stattdessen eine moderne Armee, die Asâkir-i Mansûre-i Muhammediyye („Siegreichen Soldaten Muhammads“). Nach europäischem Modell, mit anderen Uniformen, anderer Ausbildung und anderer Bewaffnung.
Die neue Armee hatte ein Problem: fehlende Ärzte und Chirurgen. Die traditionellen Ärzte der Janitscharenzeit passten nicht zur neuen Armee; importierte europäische Ärzte waren teuer und zu wenige, eigene moderne Ausbildungseinrichtungen fehlten. In genau dieser Lücke schlug Mustafa Behçet Efendi Mahmut II. vor: „Wir müssen eine neue medizinische Schule für die neue Armee gründen.“
Am 22. Dezember 1826 legte Mustafa Behçet dem Sultan seine offizielle Denkschrift, den schriftlichen Vorschlag, vor. Mahmut II. stimmte rasch zu. Innerhalb von drei Monaten wurde die frei gewordene Tulumbacıbaşı-Villa in Şehzadebaşı zugeteilt. Am 14. März 1827 öffneten sich am Mittwochmorgen die Türen.
Erster Lehrplan, erste Lehrer, erste Sektionshürde
Tıbhâne-i Âmire („Kaiserliche Medizinschule“) und Cerrahhâne-i Âmire („Kaiserliche Chirurgenschule“) wurden im selben Gebäude als zwei getrennte Disziplinen nach europäischem Modell gegründet. Die erste lehrte innere Medizin und theoretische Wissenschaften, die zweite chirurgische Praxis. Die Ausbildungsdauer wurde auf vier Jahre festgelegt , ebenso lang wie der europäische Standard. Mustafa Behçet Efendi wurde der erste nâzır (Direktor/Dekan) der Schule.
LEHRPLAN 1827 — DIE ERSTEN JAHRE DES TRANSFERS AUS EUROPA
In den ersten Jahren wurden folgende Fächer unterrichtet: Anatomie, Physiologie, klinische Medizin, Pharmazie, Botanik, Chemie und Naturgeschichte. Ein für seine Zeit typischer europäischer Medizinlehrplan, parallel zu Paris' École de Santé, Wien und Pavia. Bis 1839 wurde er schrittweise erweitert.
Die Lehrer wurden überwiegend aus Europa geholt: Ungarische, italienische und österreichische Ärzte wurden nach Istanbul eingeladen. Anfangs war die Unterrichtssprache gemischt türkisch-arabisch; beim Umzug nach Galatasaray 1839 wechselte man zu Französisch — die Schule hieß nun L'École Adlière Impériale de Médecine , Diplome wurden auf Französisch ausgestellt. Eine natürliche Erweiterung der Tanzimat-Reformen.
Eine wichtige Grenze: 1827 war die Sektion noch verboten. Anatomie wurde nicht an menschlichen Leichen gelehrt, sondern anhand von Atlanten, Zeichnungen und Tierkadavern. Gegenüber europäischen Medizinstandards war dies ein erhebliches Defizit. Mustafa Behçet wusste das, wusste aber auch, dass er 1827 nicht weiter gehen konnte. Die erste Sektion einer menschlichen Leiche fand erst 1843 statt — also 16 Jahre nach Schulgründung — durch den europäischen Arzt Charles Ambroise Bernard am Mekteb-i Tıbbiye-i Adliye-i Şâhâne.
Diese Grenze ist für die Onkologiegeschichte bedeutsam. 1827 hatte Europa die Revolution der pathologischen Anatomie von Morgagni bis Bichat bereits vollzogen: die Grundlagen der Vorstellung, dass die Krankheit im Organ, dessen Baustein im Gewebe und dessen Baustein wiederum in der Zelle liegt, waren gelegt. In der Medizinschule fehlten vollständige Entsprechungen dieser Konzepte — ohne Sektion gab es keine pathologische Anatomie. Für die Verankerung moderner Pathologie in der Türkei brauchte es 1843 (Bernards erste Sektion) und später Hamdi Suat (Aknar) Anfang des 20. Jahrhunderts, der aus Deutschland zurückkehrte und am Istanbuler Darülfünun einen modernen Pathologielehrstuhl gründete.
Dennoch war die Eröffnung 1827 ein Ausgangspunkt. Selbst ohne Pathologie gelangten europäische körperliche Untersuchungstechniken, einschließlich Laennecs Auskultation, klinische Diagnosekonzepte, pharmazeutische Standards, die Organisation von Apotheken und Krankenhäusern und Epidemiekontrolle langsam in die osmanische Medizin. Mustafa Behçets Fackel schuf ein Feld, das im folgenden Jahrhundert mit immer feineren Details erhellt wurde.
Nicht nur Bildung, auch moderne öffentliche Gesundheit
Mustafa Behçets Beitrag zur modernen türkischen Medizin beschränkt sich nicht auf die Schulgründung. Er wirkte auch an der Gründung des modernen osmanischen Quarantänesystems mit. Während der großen Choleraepidemie der 1830er überzeugte er den Sultan, um aus Europa kommende Pest- und Cholerafälle am Übergreifen auf Istanbul zu hindern, von Quarantäneverfahren (Beobachtung von Menschen und Waren für bestimmte Zeiträume). Dies war ein entscheidender Schritt bei der Angleichung osmanischer Gesundheitsorganisation im 19. Jahrhundert an Europa.
Sein in denselben Jahren verfasstes Werk Hezâr Esrâr („Tausend Geheimnisse“) sollte traditionelle osmanische Volksmedizin, pflanzliche Heilmittel, alte Behandlungen und Volksheilkunde systematisch dokumentieren. Mustafa Behçet starb vor Abschluss; seine Materialien dienten späteren Ärztegenerationen als Quelle. Ein weiteres wichtiges Paradox moderner türkischer Medizingeschichte: Derselbe Mann brachte europäische Medizin zu den Osmanen und sorgte für die Dokumentation osmanischer Volksheilkunde. Modernist und Traditionalist zugleich — ein typisches Bild eines Intellektuellen der Übergangsgeneration.
Tertib-i Ecza — Istanbul, 1817
Das als eines der ersten auf Türkisch gedruckten medizinischen Bücher geltende Tertib-i Ecza wurde als Gesundheitsratgeber für Muslime verfasst, die zur Pilgerfahrt nach Mekka aufbrachen. Es behandelt die während der Reise am häufigsten auftretenden Krankheiten (Malaria, Ruhr und verschiedene Infektionen), deren Symptome, verfügbare pflanzliche und chemische Arzneimittel sowie allgemeine Hygieneempfehlungen. Die besondere Bedeutung des Werkes liegt darin, dass es die Sprache der Medresenmedizin hinter sich lässt und sich am Verständnis der Bevölkerung orientiert — Mustafa Behçet setzte also bereits 1817 den Grundsatz um, dass „Gesundheitsaufklärung der Bevölkerung durch türkischsprachige Texte erfolgen sollte“. Diese Linie ist der entfernte Vorläufer jener Inhalte, die zweihundert Jahre später, 2026, auf drozdogan.com türkischsprachige Krebspatienten erreichen sollen. Beide folgen derselben Philosophie: medizinisches Wissen in die Sprache der Bevölkerung zu übertragen.
Wo und wie zeigte sich Krebs 1827 in der Türkei?
Als die Tıbhâne 1827 eröffnet wurde, gab es keinen eigenständigen Fachbereich namens „Onkologie“ — nicht einmal in Europa und erst recht nicht in der Türkei. Krebs war eine von vielen Krankheiten, denen Ärzte begegneten; es gab weder eine systematische Definition noch Behandlungsschemata oder eine statistische Infrastruktur. Ganz ohne Wissen über Krebs war die osmanische Medizin jedoch nicht.
In der wichtigsten Quelle der klassischen islamisch-arabischen Medizin, İbn Sînâs El-Kânûn fi't-Tıb („Kanon der Medizin“, etwa 1025), wurde Krebs („saratan“ — arabisch für Krebs als Tier) ausführlich beschrieben. İbn Sînâ führte Krebs auf die Ansammlung des melancholischen Humors (der schwarzen Galle) in bestimmten Körperregionen zurück — er folgte also der hippokratisch-galenischen Tradition. Als Behandlung empfahl er eine Diät, Aderlass, Abführmittel sowie Ansätze, die Arzneimittel und chirurgische Maßnahmen kombinierten. Diese Lehre war ein Grundpfeiler des Lehrplans der Süleymâniye-Medizinmedrese; auch Mustafa Behçet wurde in dieser Tradition ausgebildet.
Bei den Krebsfällen, denen die osmanische Hof- und Volksmedizin begegnete, handelte es sich meist um Tumoren in fortgeschrittenen Stadien: skirrhöse Brusttumoren (ähnlich denen, die die Chirurgen bei Frances Burneys Operation 1811 in Paris sahen; von der Art, an der Anne of Austria im Alter von 67 Jahren starb), fungöse Geschwülste im Gesichts- und Mundbereich, Magenkrebs (Fälle mit Pylorusobstruktion ähnlich demjenigen Napoleons) und Gebärmutterhalskrebs. Chirurgische Behandlungen waren selten, da es weder eine Anästhesie gab noch das hohe Risiko chirurgischer Infektionen beherrscht wurde. Häufiger kamen palliative Maßnahmen zum Einsatz — Opium zur Schmerzkontrolle, pflanzliche Abführmittel zur Darmentleerung sowie Brei und Scherbet zur Unterstützung der Ernährung.
Die Eröffnung der Tıbhâne veränderte dieses Bild nicht unmittelbar. Langfristig setzte sie jedoch folgende Entwicklungskette in Gang:
VON MUSTAFA BEHÇET BIS MEMORIAL GÖZTEPE — DIE INSTITUTIONELLE ENTWICKLUNG DER TÜRKISCHEN ONKOLOGIE
Der Architekt der Tıbhâne, nur sieben Jahre nach ihrer Eröffnung
Nach der Eröffnung der Tıbhâne leitete Mustafa Behçet Efendi die Schule sieben Jahre lang als Nâzır. Er erweiterte fortwährend den Lehrplan, holte zusätzliche Lehrkräfte aus Europa und erhöhte die Zahl der Studierenden. In derselben Zeit arbeitete er auch an der Organisation des Quarantänesystems und führte sein Werk Hezâr Esrâr fort.
Am 17. April 1834 starb er in Istanbul. Eine Woche vor seinem 60. Geburtstag. Die Todesursache ist historisch nicht eindeutig dokumentiert; in zeitgenössischen Quellen ist von „einer langwierigen Krankheit“ die Rede. Nach seinem Tod übernahmen andere die Leitung der Tıbhâne, doch die Schule wuchs aus dem von ihm gelegten Samen weiter.
In seinen letzten Lebensjahren arbeitete Mustafa Behçet auch an der Übersetzung eines europäischen Werkes über Physiologie . Diese Übersetzung wurde nicht abgeschlossen, doch die von ihm zusammengetragenen Materialien wurden von späteren Generationen weiterbearbeitet. Die Forscherin zur Geschichte der modernen Medizin E. Kâhya untersuchte in ihrer 1995 veröffentlichten Doktorarbeit Mustafa Behçets Buch „Fizyoloji Tercümesi“ ausführlich und zeigte, dass das Werk einen unmittelbaren Bezug zu den zeitgenössischen europäischen Arbeiten über Physiologie herstellte (insbesondere zu Bichats Recherches physiologiques sur la vie et la mort). Mit anderen Worten: Bichats Arbeit aus Paris von 1800 gelangte durch Mustafa Behçets Übersetzung in den 1820-1830er Jahren nach Istanbul. Dieser stille Übertragungsweg der Medizingeschichte ist ein konkreter Beleg dafür, wie zeitgleich sich die moderne türkische Medizin mit der europäischen entwickelte.
Ein wichtiger Hinweis: Zwei Behçets, zwei unterschiedliche Geschichten
Der Name „Behçet“ gehört in der türkischen Medizingeschichte zu zwei verschiedenen bedeutenden Persönlichkeiten, die häufig verwechselt werden. Die Hauptfigur dieses Artikels ist Mustafa Behçet Efendi (1774-1834), Hekimbaşı und Gründer der Tıbhâne. Nicht mit ihm verwechselt werden sollte die Person, die wir am 133. Tag dieser Reihe behandeln werden: Hulusi Behçet (1889-1948), der die weltweit bekannte Behçet-Krankheit (ein vaskulär-immunologisches Syndrom) beschrieb und der erste Wissenschaftler mit einem Eponym in der türkischen Medizingeschichte war. Zwischen beiden liegen 115 Jahre, zwei unterschiedliche Jahrhunderte und zwei völlig verschiedene wissenschaftliche Beiträge. Sie tragen nicht denselben Nachnamen, sondern lediglich denselben Vornamen — Behçet stammt aus dem Arabisch-Persischen, bedeutet „Freude, Glück“ und war in osmanischer Zeit ein verbreiteter Name. Mustafa Behçet steht für Tag 75 dieser Reihe, Hulusi Behçet für Tag 133. Beide haben jeweils ihren eigenen wichtigen Platz im Rückgrat der türkischen Onkologiegeschichte.
EIN KURZER FAKTENCHECK
- Geburt und Tod von Mustafa Behçet Efendi: 24. April 1774, Istanbul Eyüp Sultan — 17. April 1834, Istanbul; im Alter von 59 Jahren
- Vater: Mehmed Emin Şükûhî Efendi, einer der Schreiber des Divan-ı Hümâyun (Dichter)
- Mutter: Nefîse Hanım, Tochter von Büyük Hayrullah Efendi, einem der Hekimbaşıs unter Mustafa III.
- Bruder: Abdülhak Molla, einer der Hekimbaşıs unter Mahmut II.; war von derselben Verbannung im Jahr 1821 betroffen
- Großneffe: Der Dichter Abdülhak Hâmid Tarhan
- Ausbildung: Süleymâniye-Medizinmedrese; Latein und Italienisch bei Yahya Naci Efendi erlernt
- Amtszeiten als Hekimbaşı: 1803-1808 (Selim III.), 1815-1821 (Mahmut II.), 1823-1834 (Mahmut II., bis zu seinem Tod)
- Verbannung nach Keşan: 1821-1822, 11 Monate; Anlass war der Vorwurf, er habe sich gegen Halet Efendi ausgesprochen
- Veröffentlichung von Tertib-i Ecza: 1817 — eines der ersten auf Türkisch gedruckten medizinischen Bücher; Gesundheitsratgeber für Muslime auf Pilgerfahrt nach Mekka
- Übersetzung von Buffons Histoire Naturelle: Unter dem Titel Tarih-i Tabîî; Einführung der Naturwissenschaften im Osmanischen Reich
- Übersetzung von Cebertîs Mazharü't-takdis: Unter dem Titel Tarih-i Mısır, 1282 (nach islamischer Zeitrechnung)
- Gründung der Tıbhâne-i Âmire und Cerrahhâne-i Âmire: Mittwoch, 14. März 1827, Tulumbacıbaşı-Konak in Şehzadebaşı
- Zweiter Wendepunkt: 1839, Umzug in das Gebäude der Enderun-Schule in Galatasaray; Name Mekteb-i Tıbbiye-i Adliye-i Şâhâne; Unterricht auf Französisch
- Erste Sektion eines menschlichen Leichnams in der Türkei: 1843, Charles Ambroise Bernard
- Erster diplomierter türkischer Arzt: 1843, Salih Efendi (mit der ersten Absolventengruppe von 67 Personen)
- Heutige Bedeutung des 14. März: Tag der Medizin in der Türkei (Jahrestag der Gründung der Tıbhâne 1827)
Astley Cooper und die Klassifikation von Brustkrebs — 1829, London
Von Istanbul wechseln wir nach London, zu einem englischsprachigen Werk, das zwei Jahre nach Mustafa Behçets Tıbhâne erschien. Sir Astley Cooper, einer der berühmtesten Chirurgen des damaligen England, teilte Brustkrebs in seinem 1829 veröffentlichten Werk Illustrations of the Diseases of the Breast in zwei morphologische Haupttypen ein: „schirrhus“ und „encephaloid“. Dies war einer der ersten großen Schritte hin zur Unterscheidung von Krebs nach biologischen Subtypen — ein entfernter Vorläufer jener Tradition der Subtypisierung, die 197 Jahre später in einem Brustkrebs-Tumorboardbericht am Memorial Göztepe noch immer in Form von „luminal A, luminal B, HER2+, triple-negativ“ fortgeführt wird.
Anmerkung des Autors: Das Mustafa-Behçet-Zitat in diesem Artikel ist eine zusammenfassende Bearbeitung der Denkschrift vom 22. Dezember 1826, zusammengestellt anhand der TDV İslâm Ansiklopedisi und moderner medizinhistorischer Quellen (Yıldırım N., Şehsuvaroğlu BN.); es handelt sich nicht um eine wörtliche Übersetzung, sondern um eine inhaltliche Neuformulierung. Der osmanische Originaltext von Mustafa Behçets Denkschrift ist im Osmanischen Archiv des Ministerpräsidentenamtes vorhanden. Die Bezeichnung „erstes auf Türkisch gedrucktes medizinisches Buch“ wird häufig für Tertib-i Ecza verwendet, doch unter Medizinhistorikern besteht hierzu kein eindeutiger Konsens; manche Quellen bezeichnen auch frühere Werke (Ende des 18. Jahrhunderts) als das „erste“. Bei der Frage nach dem ersten auf Türkisch gedruckten medizinischen Buch muss darauf hingewiesen werden, dass Tertib-i Ecza nach der vorherrschenden Auffassung diesen Rang einnimmt, aber nicht der einzig mögliche Kandidat ist. Im Englischen ist für Tıbhâne auch die Transliteration „Tıphâne-i Âmire“ verbreitet; wir haben die dem osmanischen Original näherstehende Form „Tıbhâne“ verwendet.
Quellen und weiterführende Literatur
- Şehsuvaroğlu BN. Hekimbaşı Mustafa Behçet. Tıb Fakültesi Mecmuası 1955;18:746-789. (Die umfassendste klassische Untersuchung der modernen türkischen Medizingeschichte über Mustafa Behçet.)
- Yıldırım N. Hekimbaşı Mustafa Behçet Efendi ve 19. Yüzyılda Osmanlı Tıp Eğitiminde Yenilikçi Hareket. Türkiye Klinikleri Tıp Etiği-Hukuku-Tarihi Dergisi 2016;24(2):60-67.
- Kâhya E. Mustafa Behçet Efendi'nin "Fizyoloji Tercümesi" Adlı Kitabı, Çağında Avrupa'da ve Bizde Fizyoloji Çalışmaları. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayınları, 1995. (Eine auf einer Doktorarbeit beruhende Monografie über die Physiologieübersetzung.)
- Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. Artikel „Behcet Mustafa Efendi“. Band 5, S. 350-351. (Grundlegende historische Referenz.)
- Adıvar AA. Osmanlı Türklerinde İlim. Istanbul: Remzi Kitabevi, 4. Auflage 1982. (Klassische Referenz zur türkischen Wissenschaftsgeschichte; entscheidende Quelle zur Gründung der Tıbhâne.)
- Ünver S. Türk Tıp Tarihi. Istanbul: İstanbul Üniversitesi Yayınları, 1943. (Grundlegendes Werk zur türkischen Medizingeschichte.)
- Doğan H. Tıbhâne-i Âmire'den Mekteb-i Tıbbiye-i Şâhâne'ye Türkiye'de Modern Tıp Eğitiminin Doğuşu. Osmanlı Bilimi Araştırmaları 2010;11(1-2):17-39.
- Mustafa Behçet Efendi. Tertib-i Ecza. Istanbul: Matbaa-i Âmire, 1817. (Originalwerk; eines der ersten auf Türkisch gedruckten medizinischen Bücher.)
- Mustafa Behçet Efendi (Übers.). Tarih-i Tabîî. Übersetzung aus Buffons Histoire Naturelle. Istanbul: Matbaa-i Âmire, 1865 (Druckdatum). (Grundlegendes Werk zur Einführung der Naturwissenschaften im Osmanischen Reich.)
- Terzioğlu A. The first modern medical school in the Ottoman Empire: Tıbhâne-i Âmire (1827) and its place in the history of Turkish medical education. Vesalius 2002;8(1):16-21.
- Erdemir AD. Türkiye'de modern tıp eğitiminin kuruluşu ve Mustafa Behçet Efendi'nin rolü. Sendrom Aylık Aktüel Tıp Dergisi 2003;15(3):91-95.
- İstanbul Tıp Fakültesi Tarih Komisyonu. 14 Mart Tıp Bayramı: Kökleri ve Anlamı. Istanbul: İstanbul Üniversitesi İstanbul Tıp Fakültesi, 2022. (Aktuelle Referenz zum historischen Hintergrund des Tages der Medizin.)
Dieser Artikel bildet Tag 75 der Reihe „Krebsgeschichte in 365 Tagen“ und ist deren erstes Dossier zur Türkei. Die institutionelle Entwicklung der türkischen Medizin und Onkologie wird an den kommenden Tagen der Reihe ausführlich behandelt — Cemil Topuzlu (Tag 92), Zweite osmanische Verfassungsperiode und Medizinische Schule Haydarpaşa (Tag 113), Hulusi Behçet (Tag 133), Türk Kanser Araştırma ve Savaş Kurumu (Tag 135), die Onkologengeneration von Hacettepe und Ankara (Tag 146), Ayhan Çavdar (Tag 173), die modernen onkologischen Abteilungen von 1972 (Tag 174), Cengiz Yakıcıer (Tag 208), Türkan Saylan (Tag 209), Memorial Göztepe (Tage 271-279). Diese Reihe erzählt die zweihundertjährige Geschichte von Ärztegenerationen, die durch jene Tür gingen, die Mustafa Behçet am 14. März 1827 öffnete. Der Artikel wurde aus historisch-populärwissenschaftlicher Perspektive verfasst; er enthält keine Empfehlungen zur medizinischen Behandlung.
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