ნაკურთხი ჭრილობა: წმინდა აგათას ძუძუები და ტკივილის მნიშვნელობა
ამ სტატიაში
23. დღე (კიბოს ისტორია 365 დღეში — სერია)
გუშინ ლეონიდეს ალექსანდრიელზე ვისაუბრეთ. ის გაბედული ქირურგი იყო, რომელიც სიცოცხლის გადასარჩენად ძუძუს კვეთდა (მასტექტომია). დღეს კი იმავე საუკუნის (ახ. წ. 3. ს.) სიცილიისკენ მივემართებით.
დანა და გახურებული რკინები, რომლებსაც ლეონიდესი სამკურნალოდ იყენებდა, ქალაქ კატანიაში ახალგაზრდა ქალის თავზე „წამების იარაღად“ ელავდა. მას აგათა ერქვა. მისი ამბავი მედიცინის ისტორიაში „სულიერი წინააღმდეგობის“ ერთ-ერთი ყველაზე ამაღელვებელი მაგალითი გახდებოდა.
1. სინათლე საპყრობილეში: ქალის წინააღმდეგობა
ახ. წ. 251 წელი. რომის იმპერატორ დეციუსს ქრისტიანების წინააღმდეგ სასტიკი დევნა დაეწყო. კატანიის მმართველმა კვინტიანუსმა ქალაქის ყველაზე დიდგვაროვანი და მშვენიერი ქალი, აგათა, ამოიღო მიზანში. მას სურდა როგორც რწმენაზე ეთქმევინებინა უარი, ისე მის სხეულს დაპატრონებოდა.
თუმცა აგათას ნება რომის ხმლებზე ბასრია. უარით შეურაცხყოფილი მმართველი განრისხებული გასცემს ისტორიაში ერთ-ერთ ყველაზე სასტიკ ბრძანებას: „მარწუხებით მოაგლიჯეთ ძუძუები!“
ეს სიტყვები მხოლოდ ყვირილი არ ყოფილა. იმ დროს ძუძუ დედობის, კვებისა და „ქალობის“ წმინდა სიმბოლო იყო. მისი დასახიჩრებით კვინტიანუსს არა მხოლოდ სხეულის, არამედ მისი იდენტობისა და ღირსების განადგურებაც სურდა. თუმცა აგათამ სხეულის დანაწევრებისას სულის გამთლიანება შეძლო.
2. ტკივილის გარდაქმნა: წამებიდან განკურნებამდე
ლეგენდის თანახმად, როდესაც აგათა საპყრობილეში სისხლის დაკარგვით სიკვდილის პირას იყო, ხილვა ჰქონდა. წმინდა პეტრე მის საკანში მივიდა და საშინელი ჭრილობები სასწაულებრივად განუკურნა. მართალია, მოგვიანებით აგათა გახურებულ ნაკვერჩხალზე წამებით მოკლეს, მაგრამ ისტორიას ის მუდამ „განკურნებული ძუძუებით“ ახსოვს.
მაინც რატომ არის ეს რელიგიური ისტორია მნიშვნელოვანი ონკოლოგიის ისტორიისთვის?
საუკუნეების განმავლობაში, როდესაც ანესთეზია და ტკივილგამაყუჩებელი არ არსებობდა, კიბოს გამო მასტექტომიაგადატანილი ქალები იმავე ტკივილს განიცდიდნენ, რასაც აგათა საპყრობილეში. მისი ისტორია ამ მტკივნეული გამოცდილების „სარკედ“ იქცა.
კიბოს მქონე ქალები მისგან ძალას იღებდნენ და ამბობდნენ: „თუ მან გაუძლო, მეც გავუძლებ.“ დღეს ძუძუს კიბოსთან მებრძოლი ქალებისთვის გამოყენებული ტერმინი „აგათას მებრძოლები“ აქედან მოდის.
ხელოვნებაში აგათას ლანგარზე დადებული მოკვეთილი ძუძუებით გამოსახავენ. ეს საშინელი კი არა, გამარჯვების გამომხატველი სურათია: „თუნდაც სხეულის ნაწილები მაკლდეს, მე კვლავ მთელი ვარ და ფეხზე ვდგავარ.“
3. რომის სამი სახე: ქსოვილი, ტემპერამენტი და სული
ბოლო სამი დღის განმავლობაში განხილული ეს სამი ფიგურა ასახავს სამ განსხვავებულ რეალობას, რომელიც ანტიკურ სამყაროში კიბოსთან პირისპირ მდგომ ქალს შეიძლებოდა გამოეცადა. აი, 3. საუკუნის ონკოლოგიის შეჯამება:
გამოყენებული წყაროები
- "The Miracles of St. Agatha." Italian Sons and Daughters of America.
- "Agatha of Sicily." Wikipedia.
- "Agueda of Catania: The Patron Saint of Patients With Breast Diseases." PubMed.
- "Breast Cancer in Antiquity." SciELO.
ეს სტატია სასარგებლო იყო თქვენთვის?
თქვენი გამოხმაურება გვეხმარება შინაარსის გაუმჯობესებაში.
მკითხველთა კომენტარები
გაგვიზიარეთ თქვენი კომენტარი
თქვენი სახელი და კომენტარი მხოლოდ ადმინისტრატორის დამტკიცების შემდეგ გამოქვეყნდება. ელფოსტის მისამართი ვიზიტორებს არასოდეს ეჩვენებათ.
პირველმა დაწერეთ კომენტარი.
ნუგეში მედიცინის საზღვრებთან
ჩვენ, ექიმებს, შეგვიძლია სიმსივნეების ამოღება, ქიმიოთერაპიით უჯრედების განადგურება, რადიოთერაპიით დაავადების მოწვა. თუმცა პაციენტის სულში გაჩენილი ჭრილობების მოსაშუშებლად ზოგჯერ მეცნიერებაზე მეტი — „მნიშვნელობა“ გვჭირდება.
წმინდა აგათას ისტორია ათასწლეულების განმავლობაში ქალებს ჩურჩულით ეუბნება: დაავადებამ შეიძლება თქვენს სხეულს რამე მოაკლოს, მაგრამ თქვენს სულს — ვერასდროს. დღეს, ძუძუს კიბოს მკურნალობის განვითარების ამ ეტაპზე, ორგანოს შემანარჩუნებელი ოპერაციებითა და რეკონსტრუქციის (აღდგენის) ტექნიკებით ვცდილობთ დავავიწყოთ ქალებს ის ფიზიკური ტრავმა, რომელიც აგათამ გადაიტანა. თუმცა მის მიერ განსახიერებული „დაუმარცხებელი სული“ კიბოს მქონე ყოველ პაციენტში კვლავ ცოცხლობს.