Ein Fenster, neunzehn Jahre: Cicely Saunders und St Christopher's, 1967

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Ein Fenster, neunzehn Jahre: Cicely Saunders und St Christopher's, 1967
Gestern haben wir den Nobelpreis 1966 als zwei Hälften gelesen (Tag 145): den Mann, der nach der Ursache suchte, und den Mann, der nach der Behandlung suchte; beide benannten in ihrem Vortrag selbst die Grenzen ihres Wissens. Heute schauen wir auf die andere Seite dieser Grenze. Was geschieht mit einem Patienten, wenn eine Behandlung zu Ende ist oder nie gewirkt hat? In den meisten Geschichten dieser Serie blieb die Antwort unerzählt. Im Sommer 1967 öffnete sich im Südosten Londons eine Tür, und die Frage wurde zum Namen eines Gebäudes, eines Forschungsprogramms und eines Begriffs.
Das Versprechen eines Fensters
Nach Cicely Saunders' Schilderung in einem Oral-History-Interview von 1993 (UCLA) arbeitete sie 1947 an einem Londoner Krankenhaus als Sozialarbeiterin (damals „lady almoner“). Sie traf David Tasma: vierzig Jahre alt, mit inoperablem Krebs, ohne Verwandte und mit wenigen Freunden. Der BMJ-Nachruf beschreibt ihn als in Polen geborenen jüdischen Emigranten und nennt das Archway Hospital. Saunders begleitete ihn zunächst ambulant und besuchte ihn dann in rund zwei Monaten auf einer belebten chirurgischen Station nach eigener Zählung etwa fünfundzwanzig Mal.
Tasma verlor am 25. Februar 1948 sein Leben und hinterließ Saunders 500 Pfund. In ihrer Erzählung sagte er, in dem Haus, das sie damit errichten würde, wolle er ein Fenster sein, und er wolle nur das, was in ihrem Kopf und ihrem Herzen sei. Saunders nennt ihn den wahren Gründer der modernen Hospizbewegung, sagt, die Hospizidee habe 1948 Gestalt angenommen, und fügt hinzu, es habe neunzehn Jahre gedauert, das Haus um dieses Fenster zu bauen. Das ist der Rahmen einer Zeugin, die fünfundvierzig Jahre nach dem Ereignis ihr eigenes Leben schildert; er ist als Zeugnis zu lesen, nicht als historisches Urteil.
Drei Berufe, eine Frage
Saunders wurde 1918 in Barnet geboren (BMJ). Als der Zweite Weltkrieg begann, brach sie ihr Studium in Oxford ab und trat in die Nightingale-Pflegeschule am St Thomas's ein; Rückenschmerzen beendeten ihre Pflegetätigkeit. Sie kehrte für ein weiteres Jahr nach Oxford zurück, schloss mit einem für jene Jahre üblichen verkürzten Abschluss ab und begann 1947 als Sozialarbeiterin (BMJ). Ende der 1940er Jahre arbeitete sie ehrenamtlich im St Luke's in Bayswater, einem Haus für sterbende Arme. Mit dreiunddreißig wurde sie am St Thomas's als Medizinstudentin aufgenommen und schloss 1957 ab (BMJ, das Archiv des King's College und Wikipedia stimmen bei diesem Jahr überein).
Laut der biografischen Notiz des King's-College-Archivs arbeitete sie von 1958 bis 1965 im St Joseph's Hospice in Hackney, einem von Ordensschwestern geführten Haus, während sie ein Stipendium für Schmerzforschung am St Mary's Hospital in Paddington innehatte. Dort führte sie Aufzeichnungen über rund tausend Patienten. Das ist wichtig, denn der später als „total pain“ und geplante Schmerzbehandlung bekannte Ansatz beruhte nicht nur auf Intuition, sondern auf über Jahre gesammelten Krankengeschichten. Die Quellen widersprechen sich bei den St-Joseph's-Jahren (siehe Faktencheck).
Erst der erste Patient, dann die offizielle Eröffnung
Laut der Geschichtsseite von St Christopher's wurde die erste Patientin, Mrs Medhurst, am 13. Juli 1967 aufgenommen. Die Schirmherrin des Hospizes, Prinzessin Alexandra, eröffnete es am 24. Juli 1967 offiziell. Das Haus arbeitete also schon elf Tage vor der Feier. Das Grundstück war 1963 ausgewählt worden: für Besucher leicht erreichbar, mit altem Baumbestand. Der Bau begann im Frühjahr 1965, dauerte zwei Jahre und kostete laut der Einrichtung etwa 480.000 Pfund. 1968 hatte das Hospiz drei Stationen mit je 18 Betten, eine Ambulanz und einen Flügel für längere Aufenthalte. Ein Tasma gewidmetes Fenster gibt es dort bis heute.
Laut einer Erinnerung auf der Website der Einrichtung beschreibt eine Mitarbeiterin das Haus als auf drei Säulen ruhend: Bettenstation, Forschung und Ausbildung. St Christopher's war ein Ort, der nicht nur pflegte, sondern maß und lehrte.
Der Name der Neuerung: „total pain“
Was bedeutet „total pain“, und woher kommt es?
Der Begriff besagt, dass Schmerz nicht nur ein Signal des Körpers ist: In Saunders' Darstellung bilden körperliche Symptome, seelische Belastung sowie soziale und emotionale Probleme zusammen das Schmerzerleben (BMJ und Clark zählen auch eine spirituelle Dimension dazu). Praktisch heißt das: Man fragt den Patienten nicht nur, wo es wehtut, sondern auch nach Arbeit, Familie, Angst und der Suche nach Sinn, und für jede Dimension wird eine eigene Antwort gesucht. Die Quellenfrage ist offen. Laut David Clark (Glasgow) benutzte Saunders die Wendung erstmals lose in einem Nursing-Times-Beitrag vom 23. Oktober 1959 und schrieb, ein großer Teil des Erlebens bestehe aus seelischer Reaktion und lasse sich mit Schmerzmitteln allein nicht lindern (sinngemäße Zusammenfassung). Die volle Definition kam nach Clark 1964 im Prescribers' Journal. Maxxine Rattners Aufsatz von 2023 bestätigt die Passage von 1959, verweist für 1964 aber auf einen Artikel im Nursing Mirror (14. Februar) und erwähnt das Prescribers' Journal nicht. Die Primärtexte habe ich für diesen Beitrag nicht selbst gelesen.
Was war neu, was war alt?
Saunders' Beitrag wird manchmal mit „herausfinden, wie man Morphin regelmäßig gibt“ zusammengefasst. Diese Zusammenfassung ist unvollständig. Laut Clark schlug Herbert Snow, Chirurg am Cancer Hospital in Brompton, in den 1890er Jahren eine Mischung aus Morphin und Kokain vor (Snow, BMJ, 19. September 1896). Das Brompton Hospital veröffentlichte die Mischung 1952 als „Haustus E“, und Saunders lobte sie 1958 in einem Beitrag in der St Thomas's Hospital Gazette. Derselbe Blog sagt, dass „regelmäßiges Geben“ 1935 im St Luke's dokumentiert ist. Saunders fing also nicht bei null an: Sie verband eine bestehende Praxis mit systematischer Aufzeichnung, Messung und Lehre.
Der markantere Beitrag war eine Forschungskultur, die von der Dokumentation der 1960er Jahre in die 1970er Jahre reichte. Das Jahr, in dem Robert Twycross zu St Christopher's kam, ist in den Quellen umstritten (1968 oder 1971; siehe Faktencheck). Clarks Blog berichtet, Twycross habe 1974 gezeigt, dass oral gegebenes Diamorphin vollständig und Morphin zu etwa zwei Dritteln aufgenommen wird; 1977 habe er berichtet, die Wirkung des Kokains sei grenzwertig und es entwickle sich binnen Tagen Toleranz; daraufhin habe St Christopher's im Mai 1977 die Patienten auf orales Morphin allein umgestellt. Eine kanadische Studie (Melzack, Mount und Gordon, 1979) fand keinen signifikanten Unterschied zwischen der Mischung und oralem Morphin; beide linderten den Schmerz bei etwa 85 Prozent der Patienten. Das ist ein leises Beispiel für das Motiv der „Wissenschaft, die sich selbst korrigiert“.
Preis und Grenzen
Erstens der Zugang. Eine Seite der Weltgesundheitsorganisation nennt jährlich etwa 40 Millionen Menschen mit Bedarf an Palliativversorgung und sagt, nur 14 Prozent der Menschen am Lebensende erhielten sie (die Seite nennt kein Jahr für die Daten). Das 54-Betten-Modell in Sydenham ist also das Beispiel einer Einrichtung; es beschreibt nicht, wie Versorgung weltweit verteilt ist. Zweitens die Finanzierung: Laut der Website der Einrichtung entstand das Hospiz durch Spenden von Unterstützern; laut BMJ wurden 1970 zwei Drittel der laufenden Kosten vom staatlichen Gesundheitsdienst getragen. Drittens der Begriff selbst: Rattner (2023) behandelt „total pain“ mit Ehrfurcht und zugleich mit Neubewertung; die Einzelheiten dieser Kritik gebe ich nicht wieder, weil ich nur die Zusammenfassung gelesen habe. Viertens das Kokain in der ursprünglichen Mischung: Eine weit verbreitete Praxis wurde aufgegeben, als die Belege kamen. Dieser Beitrag ist eine historische Lektüre; er enthält keinen medizinischen Rat zu Schmerz oder Versorgung am Lebensende.
Was blieb
- Schmerz in mehreren Dimensionen erfassen: Körper, Seele, Beziehungen, Sinn
- Die Idee, Schmerzmittel planmäßig zu geben, bevor der Schmerz zurückkehrt
- Dokumentation, Forschung und Lehre innerhalb der Versorgung
- Neben dem Patienten auch die Angehörigen im Blick haben
Was fiel oder schwächer wurde
- Die Haltung „Die Behandlung ist vorbei, man kann nichts mehr tun“
- Kokain in der Mischung (1977 bei St Christopher's aufgegeben)
- Patienten am Lebensende am Rand des Krankenhauses zurückzulassen
Vom Fenster zum Hospiz: 1947-2005. Die Achse reicht von 1945 bis 2010. Grüne Markierungen sind Daten, in denen mehrere Quellen übereinstimmen; bernsteinfarbene Markierungen sind Daten mit widersprüchlichen Quellen (erste Begegnung mit Tasma, die St-Joseph's-Jahre, die volle Definition von „total pain“); die blaue Markierung ist ein Datum, das auf einem einzigen Zeugnis beruht (der Tag, an dem Tasma sein Leben verlor). Breite Balken zeigen Zeiträume. Nur mit Jahr bekannte Daten stehen in der Jahresmitte.
Erst ein Armenhaus, dann eine Richtlinie
Laut einer Übersichtsarbeit von 2023 zur Geschichte der Palliativversorgung in der Türkei (Ekinci und Bölüktaş; eine einzige Quelle) gilt das 1896 gegründete Darülaceze als erste Einrichtung mit Hospizlogik, während ein von der Türkischen Onkologiestiftung 1993-1997 eingerichtetes Pflegeheim als erste im modernen Sinn genannt wird. Dieselbe Arbeit schreibt, 2014 sei die Gesetzgebung vorbereitet und die Leistungen seien in die Sozialversicherung aufgenommen worden, und das Gesundheitsministerium habe am 7. Juli 2015 die „Richtlinie über die Umsetzungsgrundsätze der Palliativversorgung“ erlassen. Das Darülaceze als „Hospizlogik“ zu bezeichnen, ist die Deutung der Übersichtsarbeit und sollte nicht mit dem Modell von St Christopher's gleichgesetzt werden. Diese Daten habe ich nicht anhand der amtlichen Texte geprüft; für die aktuelle Zahl der Zentren und Betten fand ich keine verlässliche aktuelle Quelle und nenne daher keine.
Von 1947 bis heute
Was geprüft wurde und was unsicher bleibt
- Eröffnungsdatum: 13. Juli 1967 (erste Patientin) und 24. Juli 1967 (offizielle Eröffnung) stammen von zwei eigenen Seiten von St Christopher's; ein Archivblog nennt die Eröffnung am 24. Juli. BMJ, Wikipedia und King's College sagen nur „1967“. Es gibt keinen Widerspruch; das Wort „Eröffnung“ kann auf zwei getrennte Ereignisse verweisen.
- Bau und Kosten: Die Website der Einrichtung nennt „Frühjahr 1965“ und etwa 480.000 Pfund; der Archivblog eine Feier am 22. März 1965 (Lord Thurlow und Saunders) und über 400.000 Pfund Spenden bis 1966; sie widersprechen sich nicht. Die 54 Betten sind die Angabe der Einrichtung für 1968; der Blog nennt eine geplante Zahl abweichend.
- Tasma: In Saunders' Interview von 1993 begegneten sie sich 1947, er verlor am 25. Februar 1948 sein Leben und hinterließ 500 Pfund. Wikipedia legt die Begegnung auf 1948. Das Krankenhaus ist das Archway (BMJ und Archivblog). Das BMJ nennt ihn einen in Polen geborenen jüdischen Emigranten, die Seite des King's College einen Flüchtling aus dem Warschauer Getto; ich konnte beides nicht in Einklang bringen. Die „Fenster“-Äußerung ist Saunders' Darstellung.
- Pflegejahre: Das BMJ nennt den Eintritt in die Pflege 1944, Wikipedia eine Ausbildung 1940-1944. Ich konnte den Widerspruch nicht klären und nenne im Text kein Jahr.
- St-Joseph's-Jahre: Das Archiv des King's College sagt 1958-1965; Wikipedia sieben Jahre ab 1952. Der Text folgt dem King's College. Das Medizinstudium 1951-1957 (King's College, Wikipedia; das BMJ sagt „mit 33 aufgenommen“) ist in drei Quellen stimmig.
- „Total pain“: Clark (Blog, sekundär): 1959 Nursing Times erster loser Gebrauch, 1964 Prescribers' Journal volle Definition. Rattner (2023): Die Passage von 1959 wird bestätigt (die Seitenzahl weicht an zwei Stellen ab: 1082 und 1031-1032), für 1964 verweist sie auf den Nursing Mirror und erwähnt das Prescribers' Journal nicht. Ich konnte beides nicht in Einklang bringen; die Primärtexte habe ich nicht gelesen. Den Satz von 1959 gebe ich als sinngemäße Zusammenfassung wieder.
- Die Brompton-Mischung: Snow 1896, Haustus E 1952, der Eintrag von 1935 im St Luke's, Twycross' Resorptionsbefund von 1974, die Aufgabe des Kokains im Mai 1977 und die kanadische Studie von 1979 stammen aus einer einzigen Sekundärquelle (Clarks Blog); die Originalarbeiten habe ich nicht gelesen. Zum Eintrittsjahr von Twycross nennt der Archivblog 1968, Wikipedia 1971.
- „Erste“-Behauptungen: St Christopher's gilt als Beginn der modernen Hospizbewegung (King's College); St Luke's und St Joseph's pflegten schon vorher Patienten. Deshalb habe ich nicht „erstes Hospiz“ gesagt.
- Weltgesundheitsorganisation: Die Zahlen 40 Millionen und 14 Prozent stehen ohne Datenjahr auf der Seite; ich konnte sie nicht dem Faktenblatt vom 5. August 2020 auf derselben Website zuordnen.
- Türkei: eine einzige Übersichtsarbeit (Ekinci und Bölüktaş, 2023). Zahlen zu Zentren und Betten sowie die Aussage „kein Hospiz“ in älteren Sekundärtexten sind Medienberichte von 2016-2018; sie können veraltet sein, deshalb habe ich sie weggelassen.
- Gestriger Kasten: Das im „Morgen“-Kasten von Tag 145 versprochene Eröffnungsdatum, die Quelle von „total pain“ und Saunders' Weg wurden behandelt; die volle Quelle von „total pain“ ließ sich nicht klären.
Ein Roman, eine Station: Solschenizyn und „Krebsstation“ (zweite Hälfte der 1960er Jahre)
Heute haben wir die Versorgung am Lebensende als Einrichtung verfolgt. Morgen schauen wir auf ihr Gegenstück in der Literatur derselben Jahre: Alexander Solschenizyns Roman „Krebsstation“. Ich werde prüfen, in welchen Jahren er geschrieben wurde, warum er in der Sowjetunion nicht erscheinen konnte, in welchem Jahr er im Westen herauskam und wie er sich zur eigenen Behandlung des Autors verhält.
Anmerkung des Autors: Beim Lesen der Geschichte von St Christopher's fiel mir am meisten auf, dass fast jeder „Erste“-Satz entweder auf Saunders' eigene Erinnerung oder auf die eigene Seite der Einrichtung zurückgeht. Das macht sie nicht falsch, zeigt aber, dass es keine unabhängige Bestätigung gibt. Die Geschichte der Brompton-Mischung ist aus demselben Grund eine gute Lehre: Eine berühmte Praxis wurde durch die Forschung derer vereinfacht, die sie anwandten.
Quellen und weiterführende Literatur
- BMJ. Dame Cicely Saunders (Nachruf). BMJ 2005;331(7510):238. bmj.com/content/331/7510/238 (mit einem Zusammenfassungswerkzeug gelesen).
- St Christopher's Hospice. Our history; The voices that shaped us: Early years. stchristophers.org.uk (mit einem Zusammenfassungswerkzeug gelesen).
- Saunders C. Oral History Interview, 11. August 1993 (John C. Liebeskind History of Pain Collection, UCLA; von der IASP veröffentlichter Auszug). iasp-pain.org (mit einem Zusammenfassungswerkzeug gelesen).
- Clark D. 'Total pain': the work of Cicely Saunders and the maturing of a concept. Blog End of Life Studies, Universität Glasgow, 25. September 2014 (sekundär; mit einem Zusammenfassungswerkzeug gelesen).
- Clark D. The Brompton cocktail: 19th century origins to 20th century demise. Blog End of Life Studies, Universität Glasgow (sekundär; mit einem Zusammenfassungswerkzeug gelesen).
- Rattner M. 'Total pain': reverence and reconsideration. Front Sociol 2023;8:1286208. doi:10.3389/fsoc.2023.1286208 (mit einem Zusammenfassungswerkzeug gelesen).
- King's College London Archives. Saunders, Dame Cicely Mary Strode (1918-2005): biografische Notiz und Archivblog. archives.kingscollections.org; cicelysaundersarchive.wordpress.com (mit einem Zusammenfassungswerkzeug gelesen).
- Ekinci G, Bölüktaş RP. Türkiye'de Palyatif Bakım Hizmetlerinin Organizasyonuna Yönelik Bir Değerlendirme. Journal of Health Professions Research 2023;5(1):19-27 (mit einem Zusammenfassungswerkzeug gelesen).
- Weltgesundheitsorganisation. Supporting countries to strengthen palliative care. who.int (mit einem Zusammenfassungswerkzeug gelesen).
- Mukherjee S. The Emperor of All Maladies: A Biography of Cancer. New York: Scribner; 2010 (allgemeiner Kontext; der einschlägige Teil wurde für diesen Beitrag nicht erneut gelesen).
Dieser Beitrag ist Tag 146 der Serie „365 Tage Krebsgeschichte“ und stellt die Geburt der Palliativversorgung als historische Lektüre dar. Es handelt sich um historisch-populären Inhalt, nicht um Diagnose oder Behandlungsempfehlung. Über Entscheidungen zu Schmerz und Versorgung am Lebensende sprechen Sie bitte mit Ihrer Ärztin oder Ihrem Arzt. Die Quellen wurden geprüft; Angaben, die auf nur einer Sekundärquelle, nur auf einer Zusammenfassung oder auf einem nicht lesbaren Text beruhen, sind in den Faktencheck-Notizen gekennzeichnet.
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