Кадуцей 1902 — медицинский символ: жезл, обвитый двумя змеями

Для многих людей древний символ в виде крылатого жезла, обвитого двумя змеями, кадуцей, олицетворяет медицину, медицинскую помощь и медицинских работников. Хотя известно, что вплоть до эпохи Возрождения символическое использование кадуцея было связано с алхимией и мудростью, его современное значение, вероятно, возникло из-за путаницы с похожим жезлом Асклепия.
Асклепий был греческим богом медицины и исцеления. Его жезл изображают с одной обвивающей его змеей, без крыльев. В мифологии Асклепий был столь искусным целителем, что мог спасать людей, находившихся при смерти. Однако мысль о бессмертии людей подрывала власть Зевса и сильно разгневала бога подземного мира Аида. Подстрекаемый Аидом Зевс метнул молнию в голову Асклепия и убил его.
Происхождение кадуцея связано с древнегреческой и древнеримской мифологией — с жезлом Гермеса и Меркурия. Этот символ обычно ассоциировался с посольской деятельностью, торговлей, хитростью и воровством, но прямой связи с медициной не имел. Его использование как медицинского символа, вероятно, объясняется сходством с жезлом Асклепия. Первое значительное применение кадуцея в медицине произошло в 1902 году, когда его принял в качестве своей эмблемы Медицинский корпус армии США. После этого кадуцей стали часто связывать с медициной и здравоохранением, особенно в Соединенных Штатах. Однако такое использование обычно считают результатом недоразумения, и многие медицинские учреждения и организации предпочитают жезл Асклепия.
Впрочем, некоторые полагают, что путаница возникла потому, что кадуцей представляет собой более «привлекательный» символ для мира медицины и лекарств. Крылья и две змеи придают ему больше деталей и динамики по сравнению с более простым жезлом Асклепия. Поэтому для некоторых кадуцей стал более «художественным» и «эстетичным» вариантом символа медицинской профессии.
Змеи, сбрасывающие старую кожу в процессе обновления, издавна ассоциируются с исцелением и символизируют его. Нехуштан — символ, упомянутый в ветхозаветной Книге Чисел (21:4-9). В ней рассказывается, что во время странствий израильтян по пустыне Бог послал ядовитых змей за их неповиновение. Укушенные умирали, и израильтяне обратились к Моисею с мольбой о помощи.
По повелению Бога Моисей изготовил медного змея — название связано со словом nehoshet, означающим «медь», — и поместил его на шест. Он сказал, что каждый укушенный змеей должен посмотреть на медного змея, чтобы исцелиться.
Эта история лежит в основе символа Нехуштана, объединяющего змею и шест. Однако использование такого изображения в качестве медицинского символа в большей степени связано с жезлом Асклепия.
Древнейший известный символ двух змей, обвивающих вертикальный жезл, встречается в изображениях бога подземного мира Нингишзиды. Символ Нингишзиды на многие столетия предшествует кадуцею, жезлу Асклепия и Нехуштану.

- Предыдущая тема: Психоанализ 1899 — слушать людей с аномалиями поведения
- Следующая тема: Хромосомная теория наследственности 1902 — рождение цитогенетики
Источники
Эта статья была полезна?
Ваш отзыв помогает нам улучшать материалы.





Комментарии читателей
Оставьте комментарий
Ваше имя и комментарий публикуются только после одобрения администратором. Ваш адрес электронной почты никогда не показывается посетителям.
Будьте первым, кто оставит комментарий.